阿毗達俱舍論法義 (30卷)〖 日本 快道撰〗

No.2251﹝cf.No.1558﹞
阿毗達磨俱舍論法義卷第一
　　（法義立名依契經四依。又業成就論終雲。如來說三乘依法義成就。【傍】大般若五百五十九有不雜法義品。是立名言法義之例也）
　　豐山寓學上陽沙門　快道林常　撰
　　經律毗曇深廣海　說彼大悲救世尊
　　至心歸命請慈護　殷重稱揚修善根
　　考徼眾師華竺典　歷觀諸部舊新翻
　　才依法義讚論本　令開學人慧毒門
　　將讚此論開八種門。一論起因緣。二此論宗趣。三解釋題名。四分別撰號。五料簡譯名。六三分差別。七品次列位。八按文評訣。
　　第一論起因緣者。三國教興。初西天者。此有四門。一所依三藏。二正造論相。三造論旨趣。四弘傳末論。初所依三藏者。夫大士造論必據憑於如來三藏。此有大小。今略敘小。言三藏（【傍】論二十九（七左）列三藏）者。一素怛纜。此雲契經。二毗奈耶。此翻調伏。三阿毗達磨。此雲對法。其契經者。
　　增一阿含經。全五十一卷。前秦曇摩難提譯。
　　中阿含經。全六十卷。罽賓國瞿曇僧伽提婆譯。
　　長阿含經。全二十二卷。後秦佛陀耶舍共竺佛念譯。
　　雜阿含經。全五十卷。宋求那跋陀羅譯。
　　別譯雜阿含經全十六卷。失譯人（明藏開

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