No.2292
金剛頂發菩提心論私抄卷第一
聊依隨分見聞以抄此記矣。就中準的於安公之菩提心義意。兼指南於顯蜜經論疏釋文也。嗟以愚魯器輒述秘論之奧旨。以多其憚哉。但不為後學之軌則。唯令莫一身妄失故也。抑此中所載文以多秘蜜之旨也。若未學大法人輒不可披覽也。所以有越三昧耶罪也。問。金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論者。意如何。答。此論題有二也。一者名金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三菩提心論。二者名瑜伽總持教門說菩提心觀行修持之義也。就初號有通別二名也。初金剛頂瑜伽者。通號也。所依之本經名也。所謂十萬頌大本金剛頂經是也。發阿耨多羅三藐三菩提心論者。是論之別號也。於彼契經中拔取其綱要之義。而撰擇此論教故。雲金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論矣。問。金剛頂瑜伽中者。意如何。答。先釋金剛名者。如大日經義釋雲。金剛喻實相智。過一切語言心行。適無所依。不示悟法。無初中後。不盡不壞。離諸過罪。不可變易。不可破毀。故名金剛。如世間金剛寶有三事最勝。一者不可壞故。二者寶中之上故。三者戰具中勝故（文）金剛頂經略開題雲。言金剛頂者
金剛頂發菩提心論私抄卷第一
聊依隨分見聞以抄此記矣。就中準的於安公之菩提心義意。兼指南於顯蜜經論疏釋文也。嗟以愚魯器輒述秘論之奧旨。以多其憚哉。但不為後學之軌則。唯令莫一身妄失故也。抑此中所載文以多秘蜜之旨也。若未學大法人輒不可披覽也。所以有越三昧耶罪也。問。金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論者。意如何。答。此論題有二也。一者名金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三菩提心論。二者名瑜伽總持教門說菩提心觀行修持之義也。就初號有通別二名也。初金剛頂瑜伽者。通號也。所依之本經名也。所謂十萬頌大本金剛頂經是也。發阿耨多羅三藐三菩提心論者。是論之別號也。於彼契經中拔取其綱要之義。而撰擇此論教故。雲金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論矣。問。金剛頂瑜伽中者。意如何。答。先釋金剛名者。如大日經義釋雲。金剛喻實相智。過一切語言心行。適無所依。不示悟法。無初中後。不盡不壞。離諸過罪。不可變易。不可破毀。故名金剛。如世間金剛寶有三事最勝。一者不可壞故。二者寶中之上故。三者戰具中勝故（文）金剛頂經略開題雲。言金剛頂者
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原文地址：金剛頂發菩提心論私抄 (4卷)〖 日本 濟暹撰〗发布于2023-11-06 21:25:27
