《大正藏》第69卷No.2285
釋摩訶衍論指事
今此論者居權實中間兼顯密兩際調九種淺機運不二秘宮。驚佛華法華之眠無明分位。覺一如一道之?四相幻野。所證之真如溺性海之波。能證之法身盲曼荼之莊嚴。然則三乘四乘之波浪遂器而流散。六宗七宗之輕毛隨風而轉變。是故哀彼諸教之迷徒開此十軸之論藏。今依拾高祖之散文順淺深之通意。聊為指事當磨心鏡。
釋摩訶衍論者。釋論兩字能釋所釋之文言。摩訶衍三言所釋所詮之法門也。能釋有三重。一佛經。二本論。三末論也。所詮有三種。一不二。二前重。三後重是也。總有三十三種大乘。依機淺深法開合不同也。付淺略三十二種顯教修行種因海應化身所說也。不二大乘密教性德圓圓海法身所說也。＊付深秘門有三重。兩重一法界心是真如門。是則真言也。兩重三大義則生滅門。皆是因海。復次於一心法界三大義有真如生滅二法門。其真如是真言。生滅則顯教。此復二義各有二義。一者顯中之秘。二者皆是第十住心之分齊也。非九種住心之秘密。復次能入門顯教。所入法真言。次＊付秘中深秘門。此不二真如生滅三門是三部法門也。如次佛蓮金是也。此復有三重。三部各具三門故也。復次此三十三種法門是三十七尊三摩地也
釋摩訶衍論指事
今此論者居權實中間兼顯密兩際調九種淺機運不二秘宮。驚佛華法華之眠無明分位。覺一如一道之?四相幻野。所證之真如溺性海之波。能證之法身盲曼荼之莊嚴。然則三乘四乘之波浪遂器而流散。六宗七宗之輕毛隨風而轉變。是故哀彼諸教之迷徒開此十軸之論藏。今依拾高祖之散文順淺深之通意。聊為指事當磨心鏡。
釋摩訶衍論者。釋論兩字能釋所釋之文言。摩訶衍三言所釋所詮之法門也。能釋有三重。一佛經。二本論。三末論也。所詮有三種。一不二。二前重。三後重是也。總有三十三種大乘。依機淺深法開合不同也。付淺略三十二種顯教修行種因海應化身所說也。不二大乘密教性德圓圓海法身所說也。＊付深秘門有三重。兩重一法界心是真如門。是則真言也。兩重三大義則生滅門。皆是因海。復次於一心法界三大義有真如生滅二法門。其真如是真言。生滅則顯教。此復二義各有二義。一者顯中之秘。二者皆是第十住心之分齊也。非九種住心之秘密。復次能入門顯教。所入法真言。次＊付秘中深秘門。此不二真如生滅三門是三部法門也。如次佛蓮金是也。此復有三重。三部各具三門故也。復次此三十三種法門是三十七尊三摩地也
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原文地址：釋摩訶衍論指事 (1卷)〖 日本 覺鍐撰〗发布于2023-11-06 21:25:24
