《大正藏》第68卷No.2268
No. 2268 [cf. No. 1586]
注三十頌
解脫上人御註釋
唯識三種三。
一相性位唯識。由假說我法(等)。此諸法勝義(等)。乃至未起識(等)。
二初中後唯識。由假說我法(等)。初阿賴耶識(等)。乃至未起識(等)。
三境行果唯識。由假說我法(等)。求住唯識性(等)。此即無滿界(等)。
唯識三十頌。世親菩薩造。
疏序雲。唯謂簡別。遮無外境。識謂能了。詮有內心○識性識相皆不離心。心所心王以識為主。歸心泯相。總言唯識。
疏雲。此論本頌唯有正說○論其釋文。具有三分○三分。
初宗前敬敘分。次依教廣成分。後釋結施願分。
第一宗前敬敘分。
稽首唯識性。滿分清淨者。我今釋彼說利樂諸有情。
疏雲。此初一頌歸敬護法等福田。憑力求護投誠。彰釋論因。次長行中明本論主造論意(有三師。安惠。火辨。護法)論雲。今造此論○復有迷謬唯識理者。或執外境如識非無。或執內識如境非有。或執諸識用別體同。或執離心無別心所。為遮此等種種異執。令於唯識深妙理中。得如實解故造此論。
疏雲○三護法等明造本論。
No. 2268 [cf. No. 1586]
注三十頌
解脫上人御註釋
唯識三種三。
一相性位唯識。由假說我法(等)。此諸法勝義(等)。乃至未起識(等)。
二初中後唯識。由假說我法(等)。初阿賴耶識(等)。乃至未起識(等)。
三境行果唯識。由假說我法(等)。求住唯識性(等)。此即無滿界(等)。
唯識三十頌。世親菩薩造。
疏序雲。唯謂簡別。遮無外境。識謂能了。詮有內心○識性識相皆不離心。心所心王以識為主。歸心泯相。總言唯識。
疏雲。此論本頌唯有正說○論其釋文。具有三分○三分。
初宗前敬敘分。次依教廣成分。後釋結施願分。
第一宗前敬敘分。
稽首唯識性。滿分清淨者。我今釋彼說利樂諸有情。
疏雲。此初一頌歸敬護法等福田。憑力求護投誠。彰釋論因。次長行中明本論主造論意(有三師。安惠。火辨。護法)論雲。今造此論○復有迷謬唯識理者。或執外境如識非無。或執內識如境非有。或執諸識用別體同。或執離心無別心所。為遮此等種種異執。令於唯識深妙理中。得如實解故造此論。
疏雲○三護法等明造本論。
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原文地址:注三十頌 (1卷)〖 日本 貞慶撰〗发布于2023-11-06 21:25:21