No.2247
梵網戒本疏日珠鈔卷第一
東大寺沙門凝然述
夫菩薩戒者億度之叢林。萬德之淵海也。體相深廣涯底難測。威用高大邊際牢窺。斯乃台上本身之極說。叶中末化之盛談者矣。有賢首大師。諱法藏焉。示生唐朝敷化周運。正弘華嚴兼行此經。制三卷疏釋一軸戒。宏綱網目無不提舉。大途小徑開通斯盡。釋家雖多不有如之。後代諸師取為義節。文義巧妙意致幽邈。今以管見聚文探義。循環研竅粗顯祖意。後世英哲請幸刊正焉。
題。梵網經菩薩戒本疏者。梵網等言如疏自釋。所言疏者。圭山大師行願義記第一雲。疏者（去聲）疏（平聲）決也。即疏決開通之義。以經中義理幽深。若不疏決開通。無由啟悟。又說文雲書義為疏。今即纂集經論深義。書寫一處用解經文。故名為疏（已上彼文）問。制此經疏總有幾家。答。諸宗眾師疏述非一。天台智者大師（義記二卷）明廣法師（疏二卷。湛然師弟子）新羅義寂法師（疏二卷）崇義寺勝莊法師（疏二卷）新羅太賢法師（古跡二卷。下捲開為二軸）日本善珠僧正（略鈔三卷）元興寺平備大德（元者圓證開講。備公抄出。料簡一卷。義疏二卷）東大寺法進大僧都（經註六卷或為七軸）賢首大師（疏三卷也乃今所宗）天竺寺法銓大師（疏二
梵網戒本疏日珠鈔卷第一
東大寺沙門凝然述
夫菩薩戒者億度之叢林。萬德之淵海也。體相深廣涯底難測。威用高大邊際牢窺。斯乃台上本身之極說。叶中末化之盛談者矣。有賢首大師。諱法藏焉。示生唐朝敷化周運。正弘華嚴兼行此經。制三卷疏釋一軸戒。宏綱網目無不提舉。大途小徑開通斯盡。釋家雖多不有如之。後代諸師取為義節。文義巧妙意致幽邈。今以管見聚文探義。循環研竅粗顯祖意。後世英哲請幸刊正焉。
題。梵網經菩薩戒本疏者。梵網等言如疏自釋。所言疏者。圭山大師行願義記第一雲。疏者（去聲）疏（平聲）決也。即疏決開通之義。以經中義理幽深。若不疏決開通。無由啟悟。又說文雲書義為疏。今即纂集經論深義。書寫一處用解經文。故名為疏（已上彼文）問。制此經疏總有幾家。答。諸宗眾師疏述非一。天台智者大師（義記二卷）明廣法師（疏二卷。湛然師弟子）新羅義寂法師（疏二卷）崇義寺勝莊法師（疏二卷）新羅太賢法師（古跡二卷。下捲開為二軸）日本善珠僧正（略鈔三卷）元興寺平備大德（元者圓證開講。備公抄出。料簡一卷。義疏二卷）東大寺法進大僧都（經註六卷或為七軸）賢首大師（疏三卷也乃今所宗）天竺寺法銓大師（疏二
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原文地址：梵網戒本疏日珠鈔 (50卷)〖 日本 凝然述〗发布于2023-11-06 21:25:20
