No.2281
明本抄第一
相違因。局通對。先陳後說。言陳意許。相違因得名。
文軌等古師作二釋。疏主取依主釋。嫌持業義。故疏雲。相違義者。謂兩宗相返。此之四過。不改他因。能令立者。宗成相違。與相違法。而為因故。名相違因（自存依主。）又云。非因違宗。名為相違。故無宗亦違因。例而成難（嫌文軌師第一釋也。雖有兩重問答。猶未脫宗因相例故。）泗洲義燈。智周處處善殊等師。皆用依主（邑師云。兼二釋義方具者。未得彼意。）
問。因名能立。宗其所成。因本宗末。若依末得名。何稱依主。答。宗者所崇。名主無背。為宗用因。何不相從。
問。宗因相望。有違義否。若許互違。因自是違。何捨自義。展轉得名。若云不違者。生者必滅。生是所作。滅乖常住。定可相違。設云不違。何返能成。能違之宗。既無常之家因也。可知於常宗。自本相反。答。若論其實。非無違義。然作能違之後。違相初顯。直以因違宗。違相難知。彼聲生論師。計聲。從緣生。生已常住。謬謂所作道理。不背常義。敵者尋見因相闕具。知其順違。即取本因還。成無常之時。立者初悟宗因不順。而兩
明本抄第一
相違因。局通對。先陳後說。言陳意許。相違因得名。
文軌等古師作二釋。疏主取依主釋。嫌持業義。故疏雲。相違義者。謂兩宗相返。此之四過。不改他因。能令立者。宗成相違。與相違法。而為因故。名相違因（自存依主。）又云。非因違宗。名為相違。故無宗亦違因。例而成難（嫌文軌師第一釋也。雖有兩重問答。猶未脫宗因相例故。）泗洲義燈。智周處處善殊等師。皆用依主（邑師云。兼二釋義方具者。未得彼意。）
問。因名能立。宗其所成。因本宗末。若依末得名。何稱依主。答。宗者所崇。名主無背。為宗用因。何不相從。
問。宗因相望。有違義否。若許互違。因自是違。何捨自義。展轉得名。若云不違者。生者必滅。生是所作。滅乖常住。定可相違。設云不違。何返能成。能違之宗。既無常之家因也。可知於常宗。自本相反。答。若論其實。非無違義。然作能違之後。違相初顯。直以因違宗。違相難知。彼聲生論師。計聲。從緣生。生已常住。謬謂所作道理。不背常義。敵者尋見因相闕具。知其順違。即取本因還。成無常之時。立者初悟宗因不順。而兩
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原文地址：明本抄 (13卷)〖 日本 貞慶撰〗发布于2023-11-06 21:25:19
