因明大疏裡書　6卷) 〖 日本 明詮著〗

No.2274[cf.No.1840]
因明大疏裡書上本
　　
元興寺沙門明詮僧都著
　　 真宗嗣講師細川千嚴校訂
　　五明者。內明·因明·聲明·醫方明·工巧明 問。內明處者。為唯佛教名內明處耶。答。外道亦有。但明內身因果。名內明處(云云)最勝疏第四文。
　　言劫初足目創標真似者。邑雲。劫初雖有因明。真似紛雜。未其刊定。時大梵王化作僊人。名為足目。創定真似。故理門論結十四過類雲。如是過類。足目所說。多分說為似能破性。言足目者。或云。足下有目。或云。父母隨意立字。或云。智惠廣見。以譬為名。或云。遍身有眼。名為足目。且從初釋(云云)。
　　邑雲。司者主也。此俗以南方為正主也。
　　言建本宗之鴻緒者。言生因者。立論者立因等言。此生敵論決定解。故云生因。何故云建本宗耶。若爾。不可雲明之因。答。生敵者智了因故。所立無常宗所顯。既由智了因彼宗所顯。故云建本宗也 問。何故爾耶。答。由立因等言。敵者智了因起。解所作道理也。由此即彼宗顯也。故生智了。此即立本宗也。此說意者。不收了宗智也。入者即明也。即了因智之達解立者言義雲入故。立破幽致者。古雲。能立能破之道理也(云

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