《大正藏》第69卷No.2278
四種相違斷略記
真興集
問。文雲。有人解四相違敘古人釋言顯·意許為ト（雲）ヲ自性·差別雲。理恐未然（云云）此文何人破誰耶。答。璧法師破古師也（言古師者。通文軌師慈恩也）
問。爾此破意何。答。古人判雲言陳為自性。意許為差別者。理恐未然（為言）
問。何故如此難耶。答。次文例難雲。即申難雲。如他用為言顯。真他為意許。因名違差別。亦應ヲ（以）有性為言顯。離實大有是意許。應名差別非自相。此既不然。故彼釋非（云云）
問。此難意何。答。約眼等必為他用之量。言顯他用為自性。意許真他為差別。如此約有性之量。言顯有性為自性。意許離實大有為差別。雲有法差別相違。『不可雲有法自相相違。意許離實大有之因。既雲自相相違。故彼雲言顯為自相意許為差別釋非（為言）』。
問。此難斷主如何破。答。次文雲。其義如何。答。此亦未詳。如有法自相差別。至後當知。且此法差別。若非意許。豈言顯耶（云云）
問。此破意何。答。先其義如何者。更問定璧法師之難意也。次答此亦等者。正破詞也。如有法自相差別至後當知者。至下今若詳雲之處。可知有法自相言顯之義。至下既言不
四種相違斷略記
真興集
問。文雲。有人解四相違敘古人釋言顯·意許為ト（雲）ヲ自性·差別雲。理恐未然（云云）此文何人破誰耶。答。璧法師破古師也（言古師者。通文軌師慈恩也）
問。爾此破意何。答。古人判雲言陳為自性。意許為差別者。理恐未然（為言）
問。何故如此難耶。答。次文例難雲。即申難雲。如他用為言顯。真他為意許。因名違差別。亦應ヲ（以）有性為言顯。離實大有是意許。應名差別非自相。此既不然。故彼釋非（云云）
問。此難意何。答。約眼等必為他用之量。言顯他用為自性。意許真他為差別。如此約有性之量。言顯有性為自性。意許離實大有為差別。雲有法差別相違。『不可雲有法自相相違。意許離實大有之因。既雲自相相違。故彼雲言顯為自相意許為差別釋非（為言）』。
問。此難斷主如何破。答。次文雲。其義如何。答。此亦未詳。如有法自相差別。至後當知。且此法差別。若非意許。豈言顯耶（云云）
問。此破意何。答。先其義如何者。更問定璧法師之難意也。次答此亦等者。正破詞也。如有法自相差別至後當知者。至下今若詳雲之處。可知有法自相言顯之義。至下既言不
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原文地址：四種相違斷略記 (1卷)〖 日本 真興集〗发布于2023-11-06 21:25:10
