《大正藏》第66卷No.2263
No. 2263
論第一卷同學鈔第一目次
辨教時(上)
證果迴心
互執有空
如來為除
爰引六經(二方)
深密三時
般若唯識
十六會般若
一經互三時歟
唯頓唯漸教
花嚴頓漸(二方)
三獸渡水
瑜伽釋論三時
雪山部五事
龍猛皆空
論第一卷同學鈔第一
辨教時(上)
證果迴心
問。宗家意。付明有空中三時教。且第二時般若經時。證果二乘可有迴心向大義耶。答。證果迴心有無。先德二傳也。仍可有二意。兩方。若無迴心義者。聖者根機非一準。何必無迴心類。是以見彼經說。明許迴心義見。所謂如雲發心趣者。我亦隨喜。述唯有見諦趣大菩提。加之今本疏雲令中根品。捨小趣大。義林章判須菩提等迴心趣大。何況樞要中引般若經說。雖未已入正性離生。而於三乘性不定者。聞此法已。皆發無上正等覺心(云云)置雖言意。明許證果迴心見。若依之爾者。法花以前教取敗種不生喻。全不許聖者發心。是以無量義經云四十餘年未顯真實。法花經說未
No. 2263
論第一卷同學鈔第一目次
辨教時(上)
證果迴心
互執有空
如來為除
爰引六經(二方)
深密三時
般若唯識
十六會般若
一經互三時歟
唯頓唯漸教
花嚴頓漸(二方)
三獸渡水
瑜伽釋論三時
雪山部五事
龍猛皆空
論第一卷同學鈔第一
辨教時(上)
證果迴心
問。宗家意。付明有空中三時教。且第二時般若經時。證果二乘可有迴心向大義耶。答。證果迴心有無。先德二傳也。仍可有二意。兩方。若無迴心義者。聖者根機非一準。何必無迴心類。是以見彼經說。明許迴心義見。所謂如雲發心趣者。我亦隨喜。述唯有見諦趣大菩提。加之今本疏雲令中根品。捨小趣大。義林章判須菩提等迴心趣大。何況樞要中引般若經說。雖未已入正性離生。而於三乘性不定者。聞此法已。皆發無上正等覺心(云云)置雖言意。明許證果迴心見。若依之爾者。法花以前教取敗種不生喻。全不許聖者發心。是以無量義經云四十餘年未顯真實。法花經說未
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原文地址:唯識論同學鈔 (68卷)〖 日本 良算抄〗发布于2023-11-06 21:25:08