No. 2197 [cf.No.665]
金光明最勝王經註釋卷第一。
（多用沼疏少取餘說）
釋明一集註。
序品第一。
□□□三世一切佛。甚深法寶賢聖眾。我今註釋金光典。恆□□道利群生。夫以讚釋此經諸家良多。唯有大薦福寺勝莊法師。西明寺惠沼法師。新羅國憬興法師者。並是人中龍象城內英賢。遐跡稱揚緇索知識。俱起弘法志。咸各製義疏。可謂重明佛日朗世間之幽闇。再扇慈風開群品之耳目。而今小僧稟性愚鈍不能。遍諳諸家文義。由斯采撮群疏要文以為註釋。冀同趣者幸垂改作。惚集一部勒成十卷。號金光明最勝王經註釋雲。
詳夫法先幽焉。游之者勿悟其趣經王深矣。尋之者難測其宗。然今略制四門。以讚金光秘密之典。何等為四。一明經之宗趣。二敘翻經之異。三解經之題目。四入文判釋。初明經宗趣者。此經王宗諸說各異。且白馬寺韶法師僧真諦三藏解雲。此經示三身本有。顯四德無生。開果果忘緣。解如如真實。又有說雲。此經菩提涅槃因果為宗。究暢本始二果。備顯緣正兩因。元曉師說。前二師說皆有道理。但取一途互有不盡。通用兩義乃無不周。興法師說。此經常住因果為宗。勝莊師解。但以菩提因果為經正宗。惠沼師解。令辨經宗略有
金光明最勝王經註釋卷第一。
（多用沼疏少取餘說）
釋明一集註。
序品第一。
□□□三世一切佛。甚深法寶賢聖眾。我今註釋金光典。恆□□道利群生。夫以讚釋此經諸家良多。唯有大薦福寺勝莊法師。西明寺惠沼法師。新羅國憬興法師者。並是人中龍象城內英賢。遐跡稱揚緇索知識。俱起弘法志。咸各製義疏。可謂重明佛日朗世間之幽闇。再扇慈風開群品之耳目。而今小僧稟性愚鈍不能。遍諳諸家文義。由斯采撮群疏要文以為註釋。冀同趣者幸垂改作。惚集一部勒成十卷。號金光明最勝王經註釋雲。
詳夫法先幽焉。游之者勿悟其趣經王深矣。尋之者難測其宗。然今略制四門。以讚金光秘密之典。何等為四。一明經之宗趣。二敘翻經之異。三解經之題目。四入文判釋。初明經宗趣者。此經王宗諸說各異。且白馬寺韶法師僧真諦三藏解雲。此經示三身本有。顯四德無生。開果果忘緣。解如如真實。又有說雲。此經菩提涅槃因果為宗。究暢本始二果。備顯緣正兩因。元曉師說。前二師說皆有道理。但取一途互有不盡。通用兩義乃無不周。興法師說。此經常住因果為宗。勝莊師解。但以菩提因果為經正宗。惠沼師解。令辨經宗略有
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原文地址：金光明最勝王經註釋 (10卷)〖 日本 明一集〗发布于2023-11-06 21:18:40
