No. 2208 C
觀經義拙疑巧答研核鈔。
釋顯意述。
頓教一乘海者。問（如本）一。
難雲。彼皆決了三一權實。今經未然。何得比例。
難雲。若爾此輩發三心時。亦信無相不相佛性常住之深理耶。若不然者。不足例同。若言然經釋無文。又言實道小乘者出何經論乎。
難雲。集文直言求生淨土非是小乘。未雲發三心故是一乘教。玄義引文未全相應。然就此文更加一難。縱求生淨土未欣佛果。那忽定判是大乘心。且如有人欲生彼土成彼聲聞。豈言此人求淨土故即大乘也。
難雲。經文但明聞小取悟。未有知小即大之文。疑端只論文相是非。判教須依其說相。故所述但是推義而已。豈得以是遮外難乎。又就推義自有參差。前說具三心者即非小乘。今何還言生彼以後知小即大也。
難雲。此義云何為言三心菩提心故知彼所修趣菩提耶。若言然者發心已趣何俟生後方說趣也。又上輩因別說菩提心。下輩到彼方發無上心。如是違文若為會之。將又為言三心非菩提心。然發此心生彼以後知小即大故。知其行趣菩提耶。若言然者其義未定。經無知小即大文。故設有其文此義成者隻言生彼於義可足。何用發得三心因為又此三心非菩提心者云何得入大義門耶。
難雲。此
觀經義拙疑巧答研核鈔。
釋顯意述。
頓教一乘海者。問（如本）一。
難雲。彼皆決了三一權實。今經未然。何得比例。
難雲。若爾此輩發三心時。亦信無相不相佛性常住之深理耶。若不然者。不足例同。若言然經釋無文。又言實道小乘者出何經論乎。
難雲。集文直言求生淨土非是小乘。未雲發三心故是一乘教。玄義引文未全相應。然就此文更加一難。縱求生淨土未欣佛果。那忽定判是大乘心。且如有人欲生彼土成彼聲聞。豈言此人求淨土故即大乘也。
難雲。經文但明聞小取悟。未有知小即大之文。疑端只論文相是非。判教須依其說相。故所述但是推義而已。豈得以是遮外難乎。又就推義自有參差。前說具三心者即非小乘。今何還言生彼以後知小即大也。
難雲。此義云何為言三心菩提心故知彼所修趣菩提耶。若言然者發心已趣何俟生後方說趣也。又上輩因別說菩提心。下輩到彼方發無上心。如是違文若為會之。將又為言三心非菩提心。然發此心生彼以後知小即大故。知其行趣菩提耶。若言然者其義未定。經無知小即大文。故設有其文此義成者隻言生彼於義可足。何用發得三心因為又此三心非菩提心者云何得入大義門耶。
難雲。此
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原文地址：觀經義拙疑巧答研核鈔 (1卷)〖 日本 顯意述〗发布于2023-11-06 21:18:38
