No.2188
法華略抄
東大寺明一撰
中□前□□□領今佛還□□□□成後方授記故此品來。二者□說對治七慢中。第三有大乘人一向增上慢。言無別聲聞乘。為對治此故說雨喻。故論解雲。第三人者令知種種乘異。諸佛如來平等說法。隨眾生善根種子而生芽故。意說顯一雨雖同三草二木生長各異。佛教雖同三乘二聖發修亦別。有為機器各各別故。亦有決定二乘者故。由機性殊稟閏亦別。佛法雖同機修有異故說此品。三者十無上中雲。第一為顯種子無上故說雨譬喻。十無上者並是七喻三平等殘。然於其中有是文殘。有義殘者。此是義殘非是文殘。七喻之中已有雨喻。十無上內又重更說。仍名為殘前說雨喻。普閏三草。三草既別。令知乘異。今說雨喻。所閏三草之中形於二草。佛種名大草。自位相形加名二木。所望義別名為義殘。或是文殘。謂小中大草文是雨喻破乘同病。諸樹大小隨上中下各有所受。此雨喻是種子無上。前後文別。故是文殘。此大種子得雨滋潤體用弘廣。後得果勝故名無上。今顯大乘無漏種子以為因本成佛身故。為顯此種子無上故此品來。次釋品名者。去病神功名藥。稟閏之形名草。有藥非草等四句差別。所喻亦爾。教理行果俱名為藥
法華略抄
東大寺明一撰
中□前□□□領今佛還□□□□成後方授記故此品來。二者□說對治七慢中。第三有大乘人一向增上慢。言無別聲聞乘。為對治此故說雨喻。故論解雲。第三人者令知種種乘異。諸佛如來平等說法。隨眾生善根種子而生芽故。意說顯一雨雖同三草二木生長各異。佛教雖同三乘二聖發修亦別。有為機器各各別故。亦有決定二乘者故。由機性殊稟閏亦別。佛法雖同機修有異故說此品。三者十無上中雲。第一為顯種子無上故說雨譬喻。十無上者並是七喻三平等殘。然於其中有是文殘。有義殘者。此是義殘非是文殘。七喻之中已有雨喻。十無上內又重更說。仍名為殘前說雨喻。普閏三草。三草既別。令知乘異。今說雨喻。所閏三草之中形於二草。佛種名大草。自位相形加名二木。所望義別名為義殘。或是文殘。謂小中大草文是雨喻破乘同病。諸樹大小隨上中下各有所受。此雨喻是種子無上。前後文別。故是文殘。此大種子得雨滋潤體用弘廣。後得果勝故名無上。今顯大乘無漏種子以為因本成佛身故。為顯此種子無上故此品來。次釋品名者。去病神功名藥。稟閏之形名草。有藥非草等四句差別。所喻亦爾。教理行果俱名為藥
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原文地址：法華略抄 (1卷)〖 日本 明一撰〗发布于2023-11-06 21:18:25
