No.2213[cf.No.1796]
妙印鈔卷第一
   沙門阿寂記
  大意
  夫以自性法身毗盧遮那。安住法界自受法樂。本源內證塵剎聖眾。各捧智印圍繞渴仰。雖然同體大悲遍覆沙界。無緣大慈等哀含識。爰以不動本地甚深妙鏡。而示普現色身於十方。不出色心常住宮殿。而布三密法教於三世。然則所演三平等句之秘術。非十地等覺之所知。所談自心是佛之妙旨。非二乘異生之所測。就中尋能說之教主即週徧法界之徧照。論所說之法門即超越三時之密教。窺所居之宮殿即廣大金剛之樓閣。撰能住之如來即萬德圓滿之世尊。故才甜此醍醐之輩。剎那消無明之病。奇捃彼摩尼之族。即坐見三部之佛。不捨父母所生之肉身。而速登遮那法王之極位。不拂煩惱戲論之雲露。而頓見理智圓滿之日月。故經云云何菩提謂如實知自心。又云越三時如來之日加持故身語意平等句法門。釋宣一切眾生色心實相從本際以來常是毗盧遮那平等智身。或云心自證心心自覺心。或云直約諸法令識其心。或云能於此生滿足地波羅蜜。能依論云不起於座三摩地現前。父母所生身速證大覺位(云云)故此經名為徧一切處自心成佛之教。亦號神通乘教。亦曰三平等句法門。是則此經大意(矣)。
緣起分
  今就此有

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原文地址:大日經疏妙印鈔 (80卷)〖 日本 宥范記〗发布于2023-11-06 21:18:17