No.2192 [cf.No.262]
入真言門住如實見講演法華略儀捲上
行者登高座先入法華三昧。分明觀想心蓮之義。心蓮名為無量義處。處者一心。言一心者。即是八葉。如是八葉。名如妙法宮。八印法身之宮殿故。其中胎身。名為摩訶毗盧遮那徧一切處。東葉名為菩提心義處。寶幢如來示其實相。南葉名為福德義處。華開敷佛。即其實相。西葉名為智惠義處。無量壽佛是其實相。北方名為方便義處天鼓音佛是其實相。巽葉名為菩提心行處。普賢菩薩為其實相。坤葉名為福德行處。文殊師利為其實相。幹葉名為智惠行處彌勒菩薩為其實相。艮葉名為方便行處。觀世音菩薩為其實相。此九尊各放大光明。徧照十方。四佛標果。四行標因。中胎身標非因非果。名為中道義處。首戴寶冠。自標非果。亦現五佛。即標非因。自觀一心。見九法身。是名見心之實相。皆於月輪歷然見之。復高座上有八葉蓮華。皓皓如珂雪周匝具有八種善知識。所謂八印行者。自身坐中胎。身放光明。徧照十方無量世界。一切海會徧滿光中。演說妙法。凡有心者。無不開中心之實相也。是名行者住如實見。入楞伽第四雲。云何住如實見。謂入自心。見諸法故。即此相也散華已畢
從三昧起。即與大眾。誦般若心
入真言門住如實見講演法華略儀捲上
行者登高座先入法華三昧。分明觀想心蓮之義。心蓮名為無量義處。處者一心。言一心者。即是八葉。如是八葉。名如妙法宮。八印法身之宮殿故。其中胎身。名為摩訶毗盧遮那徧一切處。東葉名為菩提心義處。寶幢如來示其實相。南葉名為福德義處。華開敷佛。即其實相。西葉名為智惠義處。無量壽佛是其實相。北方名為方便義處天鼓音佛是其實相。巽葉名為菩提心行處。普賢菩薩為其實相。坤葉名為福德行處。文殊師利為其實相。幹葉名為智惠行處彌勒菩薩為其實相。艮葉名為方便行處。觀世音菩薩為其實相。此九尊各放大光明。徧照十方。四佛標果。四行標因。中胎身標非因非果。名為中道義處。首戴寶冠。自標非果。亦現五佛。即標非因。自觀一心。見九法身。是名見心之實相。皆於月輪歷然見之。復高座上有八葉蓮華。皓皓如珂雪周匝具有八種善知識。所謂八印行者。自身坐中胎。身放光明。徧照十方無量世界。一切海會徧滿光中。演說妙法。凡有心者。無不開中心之實相也。是名行者住如實見。入楞伽第四雲。云何住如實見。謂入自心。見諸法故。即此相也散華已畢
從三昧起。即與大眾。誦般若心
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原文地址：入真言門住如實見講演法華略儀 (2卷)〖 日本 圓珍撰〗发布于2023-11-06 21:18:13
