《大正藏》第56卷No.2200
No. 2200 [cf. No. 246]
仁王經開題
佛說仁王護國般若波羅蜜經序品第一
將釋此經三門分別。一敘經起意。二釋經題目。三解經本文。第一敘經起意者。蓋聞法身難議。妙出色形之表。真性為。牢識眇隔心言之路。然猶無形示形應化隨類而誕跡。離言設言頓漸逗機而假名。但夫區區庸生尚沈憂水之浪。蠢蠢凡庶未挑慧炬之光。自非法王之慈悲誰拔群生之惑業。是以人中稱尊樹下成道。設教三時化生千品。初為趣聲聞乘之者轉四諦法輪。次為趣菩薩乘之者說諸部般若。後為趣一切乘之者說中道一乘。今此經者。據教判則屬第二時。據理決則通第三時。然雖說權乘實乘之教行。未顯內護外護之因緣。故標三般若之相。更明一實諦之性。於是大眾集會蓮開九劫之座。如來入定光照三界之地。天人雨香花而欲聞。月光奏音樂而致問。護果護行十四忍之位是列。真諦世諦十三觀之門花開。謂其功則七難霧卷。謂其德則七福雲集。護國之冥助如牆如壁。防敵之神力若矛若楯。五力菩薩振威而往護。百部鬼神乘通而來衛。信解隨喜之人悉滅萬劫生死之罪障。受持讀誦之輩即等十方佛之功德。凡厥書寫供養聽聞解說之者。無不增萬代之福證
No. 2200 [cf. No. 246]
仁王經開題
佛說仁王護國般若波羅蜜經序品第一
將釋此經三門分別。一敘經起意。二釋經題目。三解經本文。第一敘經起意者。蓋聞法身難議。妙出色形之表。真性為。牢識眇隔心言之路。然猶無形示形應化隨類而誕跡。離言設言頓漸逗機而假名。但夫區區庸生尚沈憂水之浪。蠢蠢凡庶未挑慧炬之光。自非法王之慈悲誰拔群生之惑業。是以人中稱尊樹下成道。設教三時化生千品。初為趣聲聞乘之者轉四諦法輪。次為趣菩薩乘之者說諸部般若。後為趣一切乘之者說中道一乘。今此經者。據教判則屬第二時。據理決則通第三時。然雖說權乘實乘之教行。未顯內護外護之因緣。故標三般若之相。更明一實諦之性。於是大眾集會蓮開九劫之座。如來入定光照三界之地。天人雨香花而欲聞。月光奏音樂而致問。護果護行十四忍之位是列。真諦世諦十三觀之門花開。謂其功則七難霧卷。謂其德則七福雲集。護國之冥助如牆如壁。防敵之神力若矛若楯。五力菩薩振威而往護。百部鬼神乘通而來衛。信解隨喜之人悉滅萬劫生死之罪障。受持讀誦之輩即等十方佛之功德。凡厥書寫供養聽聞解說之者。無不增萬代之福證
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原文地址：仁王經開題 (1卷)〖 日本 空海撰〗发布于2023-11-06 21:18:12
