大正新修大藏經第 28 冊 No. 1552 雜阿毗曇心論
No. 1552 [cf. Nos. 1550, 1551]
雜阿毗曇心論卷第一
尊者法救造
宋天竺三藏僧伽跋摩等譯
序品第一
古昔諸大師 於諸甚深法
多聞見聖跡 已說一切義
精勤方便求 未曾得異分
阿毗曇心論 多聞者已說
或有極總略 或復廣無量
如是種種說 不順修多羅
光顯善隨順 唯此論為最
無依虛空論 智者尚不了
極略難解知 極廣令智退
我今處中說 廣說義莊嚴
(廣說梵音雲毗婆沙以毗婆沙中義莊嚴處中之說諸師釋法勝阿毗曇心義廣略不同法勝所釋最為略也優婆扇多有八千偈釋又有一師萬二千偈釋此二論名為廣也和修槃頭以六千偈釋法宏遠玄曠無所執著於三藏者為無依虛空論也)。
敬禮尊法勝 所說我頂受
我達摩多羅 說彼未曾說
弟子咸勸請 毗曇毗婆沙
專精思惟義 賢眾所應學
正要易解了 離惱濟群生
復次為顯現清淨煩惱對治。依阿毗曇毗婆沙所應故。大德法勝及我達摩多羅。共莊嚴雜阿毗曇心。離諸廣略說真實義。問且置真實義。云何名阿毗曇。云何名毗婆沙
No. 1552 [cf. Nos. 1550, 1551]
雜阿毗曇心論卷第一
尊者法救造
宋天竺三藏僧伽跋摩等譯
序品第一
古昔諸大師 於諸甚深法
多聞見聖跡 已說一切義
精勤方便求 未曾得異分
阿毗曇心論 多聞者已說
或有極總略 或復廣無量
如是種種說 不順修多羅
光顯善隨順 唯此論為最
無依虛空論 智者尚不了
極略難解知 極廣令智退
我今處中說 廣說義莊嚴
(廣說梵音雲毗婆沙以毗婆沙中義莊嚴處中之說諸師釋法勝阿毗曇心義廣略不同法勝所釋最為略也優婆扇多有八千偈釋又有一師萬二千偈釋此二論名為廣也和修槃頭以六千偈釋法宏遠玄曠無所執著於三藏者為無依虛空論也)。
敬禮尊法勝 所說我頂受
我達摩多羅 說彼未曾說
弟子咸勸請 毗曇毗婆沙
專精思惟義 賢眾所應學
正要易解了 離惱濟群生
復次為顯現清淨煩惱對治。依阿毗曇毗婆沙所應故。大德法勝及我達摩多羅。共莊嚴雜阿毗曇心。離諸廣略說真實義。問且置真實義。云何名阿毗曇。云何名毗婆沙
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原文地址:雜阿毗曇心論 (11卷)〖 劉宋 僧伽跋摩等譯〗发布于2023-11-06 20:27:27