大正新修大藏經第 29 冊 No. 1560 阿毗達磨俱舍論本頌
No. 1560 [cf. Nos. 1558, 1559, 1561]
阿毗達磨俱舍論本頌(說一切有部)
世親菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
分別界品第一(四十四頌)
諸一切種諸冥滅 拔眾生出生死泥
敬禮如是如理師 對法藏論我當說
淨慧隨行名對法 及能得此諸慧論
攝彼勝義依彼故 此立對法俱舍名
若離擇法定無餘 能滅諸惑勝方便
由惑世間漂有海 因此傳佛說對法
有漏無漏法 除道餘有為
於彼漏隨增 故說名有漏
無漏謂道諦 及三種無為
謂虛空二滅 此中空無礙
擇滅謂離系 隨系事各別
畢竟礙當生 別得非擇滅
又諸有為法 謂色等五蘊
亦世路言依 有離有事等
有漏名取蘊 亦說為有諍
及苦集世間 見處三有等
色者唯五根 五境及無表
彼識依淨色 名眼等五根
色二或二十 聲唯有八種
味六香四種 觸十一為性
亂心無心等 隨流淨不淨
大種所造性 由此說無表
大種謂四界 即地水火風
能成持等業 堅濕暖動性
地謂顯形色
No. 1560 [cf. Nos. 1558, 1559, 1561]
阿毗達磨俱舍論本頌(說一切有部)
世親菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
分別界品第一(四十四頌)
諸一切種諸冥滅 拔眾生出生死泥
敬禮如是如理師 對法藏論我當說
淨慧隨行名對法 及能得此諸慧論
攝彼勝義依彼故 此立對法俱舍名
若離擇法定無餘 能滅諸惑勝方便
由惑世間漂有海 因此傳佛說對法
有漏無漏法 除道餘有為
於彼漏隨增 故說名有漏
無漏謂道諦 及三種無為
謂虛空二滅 此中空無礙
擇滅謂離系 隨系事各別
畢竟礙當生 別得非擇滅
又諸有為法 謂色等五蘊
亦世路言依 有離有事等
有漏名取蘊 亦說為有諍
及苦集世間 見處三有等
色者唯五根 五境及無表
彼識依淨色 名眼等五根
色二或二十 聲唯有八種
味六香四種 觸十一為性
亂心無心等 隨流淨不淨
大種所造性 由此說無表
大種謂四界 即地水火風
能成持等業 堅濕暖動性
地謂顯形色
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原文地址:阿毗達磨俱舍論本頌 (1卷)〖 唐 玄奘譯〗发布于2023-11-06 20:27:22