阿毗曇心論經 (6卷)〖 高齊 那連提耶舍譯〗

大正新修大藏經第 28 冊 No. 1551 阿毗曇心論經
　　No. 1551 [cf. Nos. 1550, 1552]
　　阿毗曇心論經序
　　今欲解釋阿毗曇心利益弟子故。問曰。不須解釋。所以者何。古昔論師已釋阿毗曇心。利益弟子故不須釋。答曰。不然應須解釋。所以者何。古昔論師雖釋阿毗曇心太廣太略。彼未學者迷惑煩勞無由能取。我今離於廣略。但光顯修多羅自性。是故須釋。問曰。何故釋阿毗曇心利益弟子耶。答曰。彼中已說不顛倒法相。釋不顛倒法相令彼覺悟真實。是故離諸過惡生諸功德。得勇猛第一義利。問曰。若如是者。隨意解釋。答曰。我當解釋。但諸師造論以吉為初。一切吉中三寶最勝。是故本師為顯三寶少分功德故。於論初先說此偈。
　　阿毗曇心論經卷第一
　　法勝論大德優波扇多釋
　　高齊天竺三藏那連提耶舍譯(六捲成部)
　　界品第一
　前頂禮最勝　　離熱饒益言
　彼言說相應　　羅漢見實等
　　前者先也。頂禮者淨信曲躬禮也。最勝者。世尊為應供者之所供養。又於一切法中勝故名最勝。復次世尊。於一切法於一切種而得自在故名最勝。離熱者。離燒義也。謂煩惱熱能燒身心。世尊離彼故名離熱。此是自己智斷

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