大正新修大藏經第 28 冊 No. 1550 阿毗曇心論
No. 1550 [cf. Nos. 1551, 1552]
阿毗曇心論卷第一
尊者法勝造
晉太元元年僧伽提婆共惠遠於廬山譯
界品第一
前頂禮最勝 離惱慈哀顏
亦敬順教眾 無著應真僧
說曰。法相應當知。何故應知法相者。常定知常定相。彼曰。定智有定智相則為決定。以是故說法相應當知。問世間亦知法相此極愚。亦知堅相地濕相水熱相火動相風。無礙相空非色相識。如是一切不應已知復知。若已知復知此則無窮。無窮者。此事不然。云何說法相應當知。答世間不知法相。若世間知法相。一切世間。亦應決定。而不決定。法相者常定不可說知法相而不決定。若然者不決定亦應決定。但不爾。是以世間不知法相。復次堅相地無常相苦相非我相。若不爾者。堅相應有常相樂相有我相。而不爾。是故堅相即無常相苦相無我相。若世間於地知堅相者。無常相苦相無我相亦應知而不知。是故世間不知地堅相。問前說法相應當知此法云何。答。
若知諸法相 正覺開慧眼
亦為他顯現 是今我當說
問佛知何法。答。
有常我樂淨 離諸有漏行
諸有漏行
No. 1550 [cf. Nos. 1551, 1552]
阿毗曇心論卷第一
尊者法勝造
晉太元元年僧伽提婆共惠遠於廬山譯
界品第一
前頂禮最勝 離惱慈哀顏
亦敬順教眾 無著應真僧
說曰。法相應當知。何故應知法相者。常定知常定相。彼曰。定智有定智相則為決定。以是故說法相應當知。問世間亦知法相此極愚。亦知堅相地濕相水熱相火動相風。無礙相空非色相識。如是一切不應已知復知。若已知復知此則無窮。無窮者。此事不然。云何說法相應當知。答世間不知法相。若世間知法相。一切世間。亦應決定。而不決定。法相者常定不可說知法相而不決定。若然者不決定亦應決定。但不爾。是以世間不知法相。復次堅相地無常相苦相非我相。若不爾者。堅相應有常相樂相有我相。而不爾。是故堅相即無常相苦相無我相。若世間於地知堅相者。無常相苦相無我相亦應知而不知。是故世間不知地堅相。問前說法相應當知此法云何。答。
若知諸法相 正覺開慧眼
亦為他顯現 是今我當說
問佛知何法。答。
有常我樂淨 離諸有漏行
諸有漏行
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原文地址:阿毗曇心論 (4卷)〖 晉 僧提婆共慧遠譯〗发布于2023-11-06 20:27:20