金剛般若論 (2卷)〖 隋 達磨笈多譯〗

大正新修大藏經第 25 冊 No. 1510a 金剛般若論
　　No. 1510
　　金剛般若論捲上
　　無著菩薩造
　　隋南印度三藏達磨笈多譯
　出生佛法無與等　　顯了法界最第一
　金剛難壞句義聚　　一切聖人不能入
　此小金剛波羅蜜　　以如是名顯勢力
　智者所說教及義　　聞已轉為我等說
　歸命彼類及此輩　　皆以正心而頂禮
　我應精勤立彼義　　解釋相續為自他
　　成立七種義句已。此般若波羅蜜即得成立。七義句者。一種性不斷。二發起行相。三行所住處。四對治。五不失。六地。七立名。此等七義句。於般若波羅蜜經中成立。故名義句。於中前六義句。顯示菩薩所作究竟。第七義句。顯示成立此法門故。應如是知。
　　此般若波羅蜜。為佛種不斷故流行於世。為顯此當得佛種不斷義故。上座須菩提最初說言。希有世尊。云何如來以第一善攝攝受所有菩薩摩訶薩也。如是等。於中善攝者。謂已熟菩薩於佛證正覺轉法輪時。以五種義中菩薩法而建立故。付囑者。彼已得攝受菩薩等。於佛般涅槃時。亦以彼五義如是建立故。此善攝付囑二種。顯示種性不斷。
　　發起行相者。如經云何菩薩應住如是等。彼應住者謂欲願故。應修行者。謂相應三摩缽帝

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