大正新修大藏經第 26 冊 No. 1533 轉法輪經憂波提舍
No. 1533
轉法輪經憂波提舍翻譯之記
轉法輪經。如來初說。憂波提舍義門之名。天親菩薩之所開示。佛說為誰。憍陳如等。義行此方。必主其人。魏驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉勃海高仲密。善求義方。選真簡偽。故請法師毗目智僊。並其弟子瞿曇流支。於鄴城內在金華寺。出此義門憂波提舍。興和三年歲次大梁建酉之月朔次庚子十一日譯。三千九百四十二言。沙門曇林對譯錄記。
轉法輪經憂波提舍(有釋論無經本)
天親菩薩造
元魏天竺三藏毗目智僊譯
如是我聞。一時婆伽婆。住王舍城耆闍崛山中。與大比丘僧大菩薩眾俱。爾時世尊告智員大海樂說辯才菩薩言。智員大海樂說辯才。有二種住持如來轉法輪。何等為二。一者眾生住持。二者法住持。智員大海樂說辯才。此二種住持如來轉法輪。乃至盡此修多羅說。
此正法輪勝修多羅。以何義故。彼牟尼王不可思議不可稱不可說不可量不可喻如虛空不斷不常順入因緣。寂靜勝寂靜最勝寂靜第一寂靜如實諦不虛妄。如來轉無上法輪。說此修多羅。如來弟子聲聞之人聲聞弟子諸僊人等之所讚歎。此因緣故我今解釋。云何解
No. 1533
轉法輪經憂波提舍翻譯之記
轉法輪經。如來初說。憂波提舍義門之名。天親菩薩之所開示。佛說為誰。憍陳如等。義行此方。必主其人。魏驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉勃海高仲密。善求義方。選真簡偽。故請法師毗目智僊。並其弟子瞿曇流支。於鄴城內在金華寺。出此義門憂波提舍。興和三年歲次大梁建酉之月朔次庚子十一日譯。三千九百四十二言。沙門曇林對譯錄記。
轉法輪經憂波提舍(有釋論無經本)
天親菩薩造
元魏天竺三藏毗目智僊譯
如是我聞。一時婆伽婆。住王舍城耆闍崛山中。與大比丘僧大菩薩眾俱。爾時世尊告智員大海樂說辯才菩薩言。智員大海樂說辯才。有二種住持如來轉法輪。何等為二。一者眾生住持。二者法住持。智員大海樂說辯才。此二種住持如來轉法輪。乃至盡此修多羅說。
此正法輪勝修多羅。以何義故。彼牟尼王不可思議不可稱不可說不可量不可喻如虛空不斷不常順入因緣。寂靜勝寂靜最勝寂靜第一寂靜如實諦不虛妄。如來轉無上法輪。說此修多羅。如來弟子聲聞之人聲聞弟子諸僊人等之所讚歎。此因緣故我今解釋。云何解
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原文地址:轉法輪經憂波提舍 (1卷)〖 元魏 毗目智僊譯〗发布于2023-11-06 20:27:14