大正新修大藏經第 26 冊 No. 1523 大寶積經論
No. 1523
大寶積經論卷第一
後魏北印度三藏菩提流支譯
歸命世間救 苦海度彼岸
大悲降魔怨 我釋寶積經
莊嚴十六種 真實微妙義
欲令法久住 自利利他故
問曰。汝欲釋寶積經。應先釋此法。問以何義故。名為寶積。答曰。大乘法寶中。一切諸法差別義攝取故。所有大乘法寶中。諸法差別相者。彼盡攝取義故。名曰寶積。一聚。二積。三陰。四合和。義一名異。是中一切大乘法中。如來為諸菩薩。十六種相差別說法。何者十六種相。一法邪行相。如是菩薩行邪行已。名為行邪行相。二正行相。如是菩薩行正行已。名為行正行相。三行正行利益相。菩薩住正行已。名法行等行善行。四行法行諸相差別。五於諸菩薩所生慈心相。為令生敬重心行說相故。六菩薩住正行學戒相故。七聲聞戒與菩薩戒中。說優劣勝如相故。八菩薩善學菩薩戒已。能與世間智等。饒益他行。差別相故。九受彼菩薩藏時。教修聲聞戒相差別。十不善學沙門相差別故。十一不學沙門相差別故。十二住假名行相差別故。十三住真實行相差別故。十四如來方便化度眾生相差別故。十五說微密語相差別故。十六於菩薩藏
No. 1523
大寶積經論卷第一
後魏北印度三藏菩提流支譯
歸命世間救 苦海度彼岸
大悲降魔怨 我釋寶積經
莊嚴十六種 真實微妙義
欲令法久住 自利利他故
問曰。汝欲釋寶積經。應先釋此法。問以何義故。名為寶積。答曰。大乘法寶中。一切諸法差別義攝取故。所有大乘法寶中。諸法差別相者。彼盡攝取義故。名曰寶積。一聚。二積。三陰。四合和。義一名異。是中一切大乘法中。如來為諸菩薩。十六種相差別說法。何者十六種相。一法邪行相。如是菩薩行邪行已。名為行邪行相。二正行相。如是菩薩行正行已。名為行正行相。三行正行利益相。菩薩住正行已。名法行等行善行。四行法行諸相差別。五於諸菩薩所生慈心相。為令生敬重心行說相故。六菩薩住正行學戒相故。七聲聞戒與菩薩戒中。說優劣勝如相故。八菩薩善學菩薩戒已。能與世間智等。饒益他行。差別相故。九受彼菩薩藏時。教修聲聞戒相差別。十不善學沙門相差別故。十一不學沙門相差別故。十二住假名行相差別故。十三住真實行相差別故。十四如來方便化度眾生相差別故。十五說微密語相差別故。十六於菩薩藏
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原文地址:大寶積經論 (4卷)〖 後魏 菩提流支譯〗发布于2023-11-06 20:27:05