十住毗婆沙論 (17卷)〖 後秦 鳩摩羅什譯〗

大正新修大藏經第 26 冊 No. 1521 十住毗婆沙論
　　No. 1521
　　十住毗婆沙論卷第一
　　聖者龍樹造
　　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
　　序品第一
　敬禮一切佛　　無上之大道
　及諸菩薩眾　　堅心住十地
　聲聞辟支佛　　無我我所者
　今解十地義　　隨順佛所說
　　問曰汝欲解菩薩十地義。以何因緣故說。答曰。地獄畜生餓鬼人天阿修羅六趣險難恐怖大畏。是眾生生死大海旋流洄澓。隨業往來是其濤波。涕淚乳汁流汗膿血是惡水聚。瘡癩乾枯嘔血淋瀝。上氣熱病瘭疽癰漏吐逆脹滿。如是等種種惡病為惡羅剎。憂悲苦惱為水。嬈動啼哭悲號為波浪聲。苦惱諸受以為沃焦。死為崖岸無能越者。諸結煩惱有漏業風鼓扇不定。諸四顛倒以為欺誑。愚癡無明為大黑闇。隨愛凡夫無始已來常行其中。如是往來生死大海。未曾有得到於彼岸。或有到者兼能濟渡無量眾生。以是因緣說菩薩十地義。問曰。若人不能修行菩薩十地。不得度生死大海耶。答曰。若有人行聲聞辟支佛乘者。是人得度生死大海。若人欲以無上大乘度生死大海者。是人必當具足修行十地。問曰。行聲聞辟支佛乘者。幾時得度生死大海。答曰。行聲聞乘者。或以一世得度。或以二世。或過是數。

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