佛地經論 (7卷)〖 唐 玄奘譯〗

大正新修大藏經第 26 冊 No. 1530 佛地經論
　　No. 1530
　　佛地經論卷第一
　　親光菩薩等造
　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯
　稽首無上良福田　　三身二諦一乘眾
　我今隨力造此論　　為法久住濟群生
　覽諸師意我已淨　　恐餘劣智未能通
　為令彼淨生勝德　　故我略釋牟尼地
　　論曰。佛地經者。具一切智一切種智。離煩惱障及所知障。於一切法一切種相能自開覺亦能開覺一切有情。如睡夢覺如蓮花開。故名為佛地。謂所依所行所攝。即當所說清淨法界大圓鏡智平等性智妙觀察智成所作智受用和合一味事等。是佛所依所行所攝故名佛地。能貫能攝故名為經。以佛聖教貫穿攝持。所應說義所化生故。應知此中宣說佛地饒益有情。依所詮義名佛地經。如緣起經。如集寶論。
　　略說此經所攝義者。謂顯世尊佛土圓滿功德圓滿眷屬圓滿安立佛地五法總別受用和合一味事智。依淨法界具諸功德三身差別。此則次第示現。如來居如是處。具如是德。如是眾俱安立。如是地義差別。如是處者。謂佛淨土即十八種圓滿莊嚴廣大宮殿。如是德者。謂佛世尊二十一種殊勝功德。如是眾者。謂無數量諸大聲聞摩訶薩眾。成就種種微妙功德。地義別者。謂大覺地五法總

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