大正新修大藏經第 55 冊 No. 2152 續古今譯經圖紀
No. 2152
續古今譯經圖紀一卷
開元庚午歲西崇福寺沙門智升撰
譯經圖紀者。本起於大慈恩寺翻經院之堂也。此堂圖畫古今傳譯緇素。首自迦葉摩騰終於大唐三藏。邁公因撰題之於壁。自茲厥後傳譯相仍。諸有藻繪無斯紀述。升雖不敏敢輒讚揚。雖線麻之有殊冀相續而無絕。幸諸覽者無貽誚焉。
大唐傳譯之餘
沙門釋智通。律行精苦兼明經論。於總持門特所留意。通以隋大業年中出家。住京大總持寺。有遊方之志。遂於洛京翻經館。學梵書語早通精奧。唐貞觀中有北天竺僧齎千臂千眼經梵本奉進。文帝敕通共梵僧對譯。名千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經。一部(二卷)。後於天皇永徽四年癸丑。於總持寺又譯。千轉陀羅尼觀世音菩薩咒經(一卷)。觀自在菩薩隨心咒經(一卷)。清淨觀世音普賢陀羅尼經(一卷)。凡四部合五卷。
沙門伽梵達摩。唐云尊法。西印度人也。譯千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(一卷)。然經題雲西天竺伽梵達摩譯。不標年代。推其本末似是皇朝新譯。准千臂經序亦云智通共譯。
沙門阿地瞿多。唐言無極高。中印度人。學窮滿
No. 2152
續古今譯經圖紀一卷
開元庚午歲西崇福寺沙門智升撰
譯經圖紀者。本起於大慈恩寺翻經院之堂也。此堂圖畫古今傳譯緇素。首自迦葉摩騰終於大唐三藏。邁公因撰題之於壁。自茲厥後傳譯相仍。諸有藻繪無斯紀述。升雖不敏敢輒讚揚。雖線麻之有殊冀相續而無絕。幸諸覽者無貽誚焉。
大唐傳譯之餘
沙門釋智通。律行精苦兼明經論。於總持門特所留意。通以隋大業年中出家。住京大總持寺。有遊方之志。遂於洛京翻經館。學梵書語早通精奧。唐貞觀中有北天竺僧齎千臂千眼經梵本奉進。文帝敕通共梵僧對譯。名千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經。一部(二卷)。後於天皇永徽四年癸丑。於總持寺又譯。千轉陀羅尼觀世音菩薩咒經(一卷)。觀自在菩薩隨心咒經(一卷)。清淨觀世音普賢陀羅尼經(一卷)。凡四部合五卷。
沙門伽梵達摩。唐云尊法。西印度人也。譯千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(一卷)。然經題雲西天竺伽梵達摩譯。不標年代。推其本末似是皇朝新譯。准千臂經序亦云智通共譯。
沙門阿地瞿多。唐言無極高。中印度人。學窮滿
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原文地址：續古今譯經圖紀 (1卷)〖 唐 智升撰〗发布于2023-11-06 21:08:32
