大正新修大藏經第 19 冊 No. 0945 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
No. 945
新印大佛頂首楞嚴經序
前雄武軍節度推官許洞撰
楞嚴經者 括
諸佛萬行之樞紐也。通幽洞微。非二乘所賾。開物成務。乃十地攸宗。其文曲而達。其旨隱而暢。入於至妙之域。出於無生之表。鏗鏘磅礡群匯率化。窮玄絕聖其在茲乎。是知大和無私雖幽必煦。至神無跡雖微必貫。玄功無宰雖遐必達。率由心絕有為而大千同照。道躋無作而至感必通。
如來謂斯經可以鼓吹乎群心。開決乎佛性。爰集大眾。會於室羅筏城。天龍鬼神。共覃斯教嗚呼。三界以五欲而成。故摩登伽以宣婬。為發題之始也。眾生以愛纏而起。故阿難以破惑為成道之基也。是以論有心則以無心為攝。悲有生則以無生為誘。談有相則破一切色境為主。示有作則脫一切煩惱為樂。此蓋覺虛妄而歸真實也。至若舉三十六地獄之因果。十鬼十類之緣業。此蓋昧真實而起虛妄也。不明實相無以煥菩提之心。不破妄塵無以悟眾生之性。是法微妙。知之者亦已鮮矣。能深究於此復廣其利於天下。餘見其。
大佛頂如來萬行首楞嚴經序
趙宋泉南沙門釋祖派述
至心歸命禮南謨無見
No. 945
新印大佛頂首楞嚴經序
前雄武軍節度推官許洞撰
楞嚴經者 括
諸佛萬行之樞紐也。通幽洞微。非二乘所賾。開物成務。乃十地攸宗。其文曲而達。其旨隱而暢。入於至妙之域。出於無生之表。鏗鏘磅礡群匯率化。窮玄絕聖其在茲乎。是知大和無私雖幽必煦。至神無跡雖微必貫。玄功無宰雖遐必達。率由心絕有為而大千同照。道躋無作而至感必通。
如來謂斯經可以鼓吹乎群心。開決乎佛性。爰集大眾。會於室羅筏城。天龍鬼神。共覃斯教嗚呼。三界以五欲而成。故摩登伽以宣婬。為發題之始也。眾生以愛纏而起。故阿難以破惑為成道之基也。是以論有心則以無心為攝。悲有生則以無生為誘。談有相則破一切色境為主。示有作則脫一切煩惱為樂。此蓋覺虛妄而歸真實也。至若舉三十六地獄之因果。十鬼十類之緣業。此蓋昧真實而起虛妄也。不明實相無以煥菩提之心。不破妄塵無以悟眾生之性。是法微妙。知之者亦已鮮矣。能深究於此復廣其利於天下。餘見其。
大佛頂如來萬行首楞嚴經序
趙宋泉南沙門釋祖派述
至心歸命禮南謨無見
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原文地址:大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (10卷)〖 唐 般刺蜜帝譯〗发布于2023-11-06 20:03:59