大正新修大藏經第 40 冊 No. 1810 尼羯磨
No. 1810 [cf. Nos. 1432, 1434, 1808]
尼羯磨捲上(並序 出四分律)
西太原寺沙門懷素集
原夫鹿苑龍城。啟尸羅之妙躅。象岩鷲嶺。開解脫之玄宗。於是三千大千。受清涼而出火宅。天上天下。乘戒筏而越迷津。內眾於是敷榮。外徒由斯安樂。其後韜真細?多聞折軸之憂。掩正微言罕見浮囊之固。即有飲光秀出。維絕紐而虛求。波離事興。振隤網而幽讚。慧炬於焉重朗。戒海由是再清。其律教也弘深。固難得而遍舉。此羯磨者。則紹隆之正術。匡護之宏規。宗緒歸於五篇。濫觴起於四分。寔菩提之機要。誠涅槃之津涉者也。素以銳思弱齡。留情斯旨。眇觀至教。式考義途。亟歷炎涼。庶無大過誤耳。然自古諸德取解不同。定僧羯磨。總有四本。其中與僧同者。不別條錄。其不同者。各以類分。隋朝願律師。總定二部羯磨。僧尼各別兩卷流行(或有傳人輒分尼法作其三卷)。復有宋代求那跋摩。簡尼別行集成一卷。素乃於諸家譔集。莫不研尋。校理求文抑多乖舛。遂以不敏。總述尼法。分為三卷。勒成一部。庶無增減以適時機。祇取成文。非敢穿鑿。惟願戒珠增照。葉日月而齊明
No. 1810 [cf. Nos. 1432, 1434, 1808]
尼羯磨捲上(並序 出四分律)
西太原寺沙門懷素集
原夫鹿苑龍城。啟尸羅之妙躅。象岩鷲嶺。開解脫之玄宗。於是三千大千。受清涼而出火宅。天上天下。乘戒筏而越迷津。內眾於是敷榮。外徒由斯安樂。其後韜真細?多聞折軸之憂。掩正微言罕見浮囊之固。即有飲光秀出。維絕紐而虛求。波離事興。振隤網而幽讚。慧炬於焉重朗。戒海由是再清。其律教也弘深。固難得而遍舉。此羯磨者。則紹隆之正術。匡護之宏規。宗緒歸於五篇。濫觴起於四分。寔菩提之機要。誠涅槃之津涉者也。素以銳思弱齡。留情斯旨。眇觀至教。式考義途。亟歷炎涼。庶無大過誤耳。然自古諸德取解不同。定僧羯磨。總有四本。其中與僧同者。不別條錄。其不同者。各以類分。隋朝願律師。總定二部羯磨。僧尼各別兩卷流行(或有傳人輒分尼法作其三卷)。復有宋代求那跋摩。簡尼別行集成一卷。素乃於諸家譔集。莫不研尋。校理求文抑多乖舛。遂以不敏。總述尼法。分為三卷。勒成一部。庶無增減以適時機。祇取成文。非敢穿鑿。惟願戒珠增照。葉日月而齊明
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原文地址：尼羯磨 (3卷)〖唐 懷素集〗发布于2023-11-06 20:47:46
