大正新修大藏經第 44 冊 No. 1840 因明入正理論疏
No. 1840 [cf. No. 1630]
因明入正理論疏捲上
大慈恩寺沙門基撰
詳夫。空桑啟聖。資六位以明玄。苦賴興僊。暢二篇而顯理。豈若智圓十力。陶萬像以凝規。悲極三輪。廓五乘而垂范。是以。應物機於雙樹。至教浹於塵洲。歸真寂於兩河。餘烈光乎沙劫。大矣哉。固難得而名也。暨乎二十八見。蟻聚於五天。一十六師。鴟張於四主。爰有菩薩。號商羯羅。聖者域龍之門人也。既資善誘。實號多聞。挹慧海於深衷。竦義山於奧腑。故乃鑿荊岑而采璞。游蛤浦以求珠。秘思優聚。乃制宏論。其旨繁而文約。其理幽而易曉。寔法戶之樞機。乃玄關之鈐鍵矣。遂令勝論數論。同嶠山之壓春卵。聲生聲顯。譬驚飆之卷秋蘀。自時厥後。教思波紛。勝躅肇彰。耽玩終廣。粵以。金容皎夢。玉牒暉晨。雖至教已隆。而斯典未備。惟我親教。三藏大師。道貫五明。聲映千古。嗟。去聖之彌遠。慨心冰之未釋。遂乃振錫中區。以發覺城之地。尋師西夏。直詣耆闍之山。轥曩哲之未聞。並苞心極。架前賢之不覿。咸貫情樞。於是。貝葉譔於微言。家邦返以神足。方言既譯。道理攸暢。基。謬參資列。欣夕死於
No. 1840 [cf. No. 1630]
因明入正理論疏捲上
大慈恩寺沙門基撰
詳夫。空桑啟聖。資六位以明玄。苦賴興僊。暢二篇而顯理。豈若智圓十力。陶萬像以凝規。悲極三輪。廓五乘而垂范。是以。應物機於雙樹。至教浹於塵洲。歸真寂於兩河。餘烈光乎沙劫。大矣哉。固難得而名也。暨乎二十八見。蟻聚於五天。一十六師。鴟張於四主。爰有菩薩。號商羯羅。聖者域龍之門人也。既資善誘。實號多聞。挹慧海於深衷。竦義山於奧腑。故乃鑿荊岑而采璞。游蛤浦以求珠。秘思優聚。乃制宏論。其旨繁而文約。其理幽而易曉。寔法戶之樞機。乃玄關之鈐鍵矣。遂令勝論數論。同嶠山之壓春卵。聲生聲顯。譬驚飆之卷秋蘀。自時厥後。教思波紛。勝躅肇彰。耽玩終廣。粵以。金容皎夢。玉牒暉晨。雖至教已隆。而斯典未備。惟我親教。三藏大師。道貫五明。聲映千古。嗟。去聖之彌遠。慨心冰之未釋。遂乃振錫中區。以發覺城之地。尋師西夏。直詣耆闍之山。轥曩哲之未聞。並苞心極。架前賢之不覿。咸貫情樞。於是。貝葉譔於微言。家邦返以神足。方言既譯。道理攸暢。基。謬參資列。欣夕死於
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原文地址：因明入正理論疏 (3卷)〖唐 窺基撰〗发布于2023-11-06 20:47:36
