隨相論（解十六諦義） (1卷)〖 陳 真諦譯〗

大正新修大藏經第 32 冊 No. 1641 隨相論(解十六諦義)
　　No. 1641
　　隨相論一卷
　　德慧法師造
　　陳天竺三藏真諦譯
　　論中解十六諦
　　十六諦總問。為物有十六。為名有十六耶。答毗(防夷反)頗(判何反)沙(翻為廣解)師解。為物有十六故。立十六名。實有其體故稱物。經優波提舍(翻為離欲修善說)師解。名有十六。物唯有七苦諦有四。謂無常苦空無我。集滅道三諦各一。合為七。佛本說優波提舍經。以解諸義。佛滅後阿難迦旃延等。還誦出先時所聞。以解經中義。如諸弟子造論解經。故名為經優波提舍。毗婆沙復從優波提舍中出。略優波提舍。既是傳出故。不言經毗婆沙。今先依前釋屬緣故。稱無常有為法。無力不能自起。藉緣方起。如嬰孩小兒不能自起。藉他扶持方復得起。所言緣者。即是貪愛及業。必須具此二法。五陰方得生。業能生果。雖復能生。若無貪愛愛著應生處者。果亦不起。由如地水等能生谷牙。若無人功以谷子安置地中。牙終不得生。未起貪愛及業時。果則是無起。貪愛及業因緣和合。果方得生。生則是有。業力若盡果則謝滅。還復成無。即是先後。先後無系屬於緣故。言屬緣故名無常。逼惱性故名苦。逼惱有兩種。一違

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