大正新修大藏經第 32 冊 No. 1646 成實論
No. 1646
成實論卷第一
訶梨跋摩造
姚秦三藏鳩摩羅什譯
發聚中佛寶論初具足品第一
前禮所應禮 自然正智者
一切智應供 大師利世間
亦禮真淨法 及聖弟子眾
今欲解佛語 饒益於世間
論應修多羅 不違實法相
亦入善寂中 是名正智論
譬如天日月 其性本明淨
煙雲塵霧等 五翳則不見
邪論覆正經 其義不明照
正義不明故 邪智門則開
罪負惡名聞 心悔疲倦等
此衰惱亂心 皆由邪智起
若人欲除此 罪負等衰惱
為求正論故 當近深智者
親近深智者 是正論根本
因此正論故 能生福勝等
雖有利智人 誦百千邪論
於眾不能得 辯才名聞利
知佛法第一 說亦得樂果
欲令法久住 不為名聞故
廣習諸異論 徧知智者意
欲造斯實論 唯一切智知
諸比丘異論 種種佛皆聽
故我欲正論 三藏中實義
於是說論。問曰。我今知汝說成實論。汝先言前禮所應禮。所謂為佛。何故名佛。成何功德故應禮耶。答曰。佛名自然人以一切種智知一切法自相差別。離一切不善
No. 1646
成實論卷第一
訶梨跋摩造
姚秦三藏鳩摩羅什譯
發聚中佛寶論初具足品第一
前禮所應禮 自然正智者
一切智應供 大師利世間
亦禮真淨法 及聖弟子眾
今欲解佛語 饒益於世間
論應修多羅 不違實法相
亦入善寂中 是名正智論
譬如天日月 其性本明淨
煙雲塵霧等 五翳則不見
邪論覆正經 其義不明照
正義不明故 邪智門則開
罪負惡名聞 心悔疲倦等
此衰惱亂心 皆由邪智起
若人欲除此 罪負等衰惱
為求正論故 當近深智者
親近深智者 是正論根本
因此正論故 能生福勝等
雖有利智人 誦百千邪論
於眾不能得 辯才名聞利
知佛法第一 說亦得樂果
欲令法久住 不為名聞故
廣習諸異論 徧知智者意
欲造斯實論 唯一切智知
諸比丘異論 種種佛皆聽
故我欲正論 三藏中實義
於是說論。問曰。我今知汝說成實論。汝先言前禮所應禮。所謂為佛。何故名佛。成何功德故應禮耶。答曰。佛名自然人以一切種智知一切法自相差別。離一切不善
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原文地址:成實論 (16卷)〖 姚秦 鳩摩羅什譯〗发布于2023-11-06 20:34:04