大正新修大藏經第 32 冊 No. 1646 成實論
  No. 1646
  成實論卷第一
  訶梨跋摩造
  姚秦三藏鳩摩羅什譯
  發聚中佛寶論初具足品第一
 前禮所應禮  自然正智者
 一切智應供  大師利世間
 亦禮真淨法  及聖弟子眾
 今欲解佛語  饒益於世間
 論應修多羅  不違實法相
 亦入善寂中  是名正智論
 譬如天日月  其性本明淨
 煙雲塵霧等  五翳則不見
 邪論覆正經  其義不明照
 正義不明故  邪智門則開
 罪負惡名聞  心悔疲倦等
 此衰惱亂心  皆由邪智起
 若人欲除此  罪負等衰惱
 為求正論故  當近深智者
 親近深智者  是正論根本
 因此正論故  能生福勝等
 雖有利智人  誦百千邪論
 於眾不能得  辯才名聞利
 知佛法第一  說亦得樂果
 欲令法久住  不為名聞故
 廣習諸異論  徧知智者意
 欲造斯實論  唯一切智知
 諸比丘異論  種種佛皆聽
 故我欲正論  三藏中實義
  於是說論。問曰。我今知汝說成實論。汝先言前禮所應禮。所謂為佛。何故名佛。成何功德故應禮耶。答曰。佛名自然人以一切種智知一切法自相差別。離一切不善

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原文地址:成實論 (16卷)〖 姚秦 鳩摩羅什譯〗发布于2023-11-06 20:34:04

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