彰所知論 (2卷)〖 元 沙羅巴譯〗

大正新修大藏經第 32 冊 No. 1645 彰所知論
　　No. 1645
　　彰所知論序
　　元正奉大夫同知行宣政院事廉復撰
　　夫出三界者惟佛。佛以大事因緣故。出現於世。憫化群生。此亙古不磨之善也。大元帝師。洞徹三乘。性行如春。仁而穆穆不可量。裕皇潛邸。久知師之正傳。敬詣請師敷教於躬。師篤施靜志。弘揚帝緒。大播宗風。彰其所知。造其所論。究其文理。推其法義。皎如日月。廣於天地。蓋如來之事。非聖者孰能明之。總統雪岩翁英姿間世。聽授過人。久侍師之法席。默譯此論。見傳於世。公昔與予會閩。交情相照。愛同昆仲。公固肯予為序。予抗塵幻海。絕筆疏硯。豈足發正教之光耶。公笑之曰。汝何謙哉。予不敢辭。遂序焉。
　　彰所知論捲上
　　元帝師發合思巴造
　　宣授江淮福建等處釋教總統法性三藏弘教佛智大師沙羅巴譯
　　　　敬禮金剛上師
　　　　敬禮諸佛菩薩
　　徧知見所知。憐憫示群生。敬禮最上智。當演彰所知。謂器情世界。道法與果法。並諸無為法。略攝列為五。
　　器世界品第一
　　謂器世界所成之體。即四大種。種具生故。地堅水濕火暖風動。是等大種。最極微細者曰極微塵。亦名鄰虛塵。不能具

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