因明正理門論 (1卷)〖 唐 義淨譯〗

大正新修大藏經第 32 冊 No. 1629 因明正理門論
　　No. 1629 [No. 1628]
　　因明正理門論一卷
　　大域龍菩薩造
　　大唐三藏法師義淨奉　制譯
　　論曰。為欲簡持能立能破義中真實故造斯論。頌曰。
　宗等多言說能立　　是中唯隨自意樂
　為所成立說名宗　　非彼相違義能遣
　　論曰。能立過義印真實義。此論今作宗等多言說能立。如是等此言為顯由緒所詮所為。言由緒者。為由利益諸有情等。為緣緒故。言所詮者。謂所詮義即宗等也。所為事者。為欲印定實義故也。若其為顯由緒等果。於此論初置斯言者。由於餘處已顯此義故。猶如現量。何謂餘顯解論後時由此於初不應說故。若爾非論分故。猶若餘言由於餘處已顯此義。此因不成。解論後時方曉義者。覺慧先聞於由緒等。若不了知初便不轉。由斯解故方契後時非論分故。此亦不成。設如斯意既非經故復非其釋必非支分。誰釋此經誰經此釋。是故當知。如天授語非其支分。諸論由緒亦成分故。此因有故遠離非成。餘復難言勿造斯論無由緒等故。如狂人言為顯此因不成。答曰。所謂能立能過義等。若言如是勿造斯論。述已顯義故。如第二理門惡叉波拖已說宗等相。此因彼言顯不成故。豈非

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