因明入正理論 (1卷)〖 唐 玄奘譯〗

大正新修大藏經第 32 冊 No. 1630 因明入正理論
　　No. 1630
　　因明入正理論一卷
　　商羯羅主菩薩造
　　三藏法師玄奘奉　詔譯
　能立與能破　　及似唯悟他
　現量與比量　　及似唯自悟
　　如是總攝諸論要義。此中宗等多言名為能立。由宗因喻多言。開示諸有問者未了義故。此中宗者。謂極成有法極成能別差別為性。隨自樂為所成立性。是名為宗。如有成立聲是無常。
　　因有三相。何等為三。謂徧是宗法性。同品定有性。異品遍無性。云何名為同品異品。謂所立法均等義品。說名同品。如立無常瓶等無常。是名同品。異品者。謂於是處無其所立。若有是常見非所作。如虛空等。此中所作性或勤勇無間所發性徧是宗法性。同品定有性。異品遍無性。是無常等因。
　　喻有二種。一者同法。二者異法。同法者若於是處顯因同品決定有性。謂若所作見彼無常。譬如瓶等。異法者若於是處說所立無。因遍非有。謂若是常見。非所作如虛空等。此中常言表非無常。非所作言表無所作。如有非有說名非有。
　　已說宗等如是多言。開悟他時。說名能立。如說聲無常者是立宗言。所作性故者是宗法言。若是所作見彼無常。如瓶等者是隨同品言。若是其常

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