大正新修大藏經第 24 冊 No. 1501 菩薩戒本
No. 1501
菩薩戒本(出《瑜伽論.本事分》中菩薩地)
彌勒菩薩說
沙門玄奘奉 詔譯
若諸菩薩已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟,此是菩薩正所應作,此非菩薩正所應作。既思惟已,然後為成正所作業,當勤修學。又應專勵聽聞菩薩素呾纜藏,及以菩薩摩呾理迦,隨其所聞,當勤修學。
若諸菩薩住戒律儀,有其四種他勝處法。何等為四?
若諸菩薩為欲貪求利養恭敬,自讚毀他,是名第一他勝處法。
若諸菩薩現有資財,性慳財故,有苦有貧無依無怙正求財者,來現在前,不起哀憐而修惠捨。正求法者來現在前,性慳法故,雖現有法而不捨施,是名第二他勝處法。
若諸菩薩長養如是種類忿纏,由是因緣,不唯發起粗言便息,由忿蔽故,加以手足塊石刀杖,捶打傷害損惱有情,內懷猛利忿恨意樂,有所違犯。他來諫謝,不受不忍、不捨怨結,是名第三他勝處法。
若諸菩薩謗菩薩藏,愛樂宣說開示建立像似正法,於像似法,或自信解,或隨他轉,是名第四他勝處法。
菩薩於四他勝處法,隨犯一種,況犯一切,不復堪能於現法中,增長攝受菩薩廣大菩提資
No. 1501
菩薩戒本(出《瑜伽論.本事分》中菩薩地)
彌勒菩薩說
沙門玄奘奉 詔譯
若諸菩薩已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟,此是菩薩正所應作,此非菩薩正所應作。既思惟已,然後為成正所作業,當勤修學。又應專勵聽聞菩薩素呾纜藏,及以菩薩摩呾理迦,隨其所聞,當勤修學。
若諸菩薩住戒律儀,有其四種他勝處法。何等為四?
若諸菩薩為欲貪求利養恭敬,自讚毀他,是名第一他勝處法。
若諸菩薩現有資財,性慳財故,有苦有貧無依無怙正求財者,來現在前,不起哀憐而修惠捨。正求法者來現在前,性慳法故,雖現有法而不捨施,是名第二他勝處法。
若諸菩薩長養如是種類忿纏,由是因緣,不唯發起粗言便息,由忿蔽故,加以手足塊石刀杖,捶打傷害損惱有情,內懷猛利忿恨意樂,有所違犯。他來諫謝,不受不忍、不捨怨結,是名第三他勝處法。
若諸菩薩謗菩薩藏,愛樂宣說開示建立像似正法,於像似法,或自信解,或隨他轉,是名第四他勝處法。
菩薩於四他勝處法,隨犯一種,況犯一切,不復堪能於現法中,增長攝受菩薩廣大菩提資
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原文地址:菩薩戒本 (1卷)〖 唐 玄奘譯〗发布于2023-11-06 20:20:18