大正新修大藏經第 22 冊 No. 1433 羯磨
No. 1433 [Nos. 1432, 1434; cf. No. 1428]
羯磨一卷(出曇無德律)
曹魏安息沙門曇諦譯
結界法第一(凡諸羯磨作法。應先白。未受具戒者出。不來比丘說欲及清淨。僧今和合何所作為。僧中一人隨事答言。某甲羯磨。除結界無受欲法故。又結法。二界不得相接。應留中間。亦不得隔駃流水結。除常有橋樑。若大界內安戒場者。先豎戒場四方相竟。於外下至相去一肘。豎大界內相外隨近遠亦豎四方相。使一舊住比丘唱其方相。眾中差堪能羯磨者結。應先結大界後結戒場。如欲唱此大界相者。先從外相東南角起。四方一週。又唱內相。亦令一週言。彼為外相。此為內相。是大界內外相一週。如是三唱。若內無戒場者。直唱外相。結大小界法。僧應盡集。不得受欲。受欲者不知相故。失衣破夏故)
凡說欲有三種。一者說戒時與欲清淨。二者自恣時與欲自恣。三者自餘羯磨。但言與欲。
結大界羯磨文。
大德僧聽。此住處比丘某甲。唱四方大界相。若僧時到僧忍聽。僧今於此四方相內結大界。同一住處同一說戒。白如是。
大德僧聽。此住處比丘某甲。
No. 1433 [Nos. 1432, 1434; cf. No. 1428]
羯磨一卷(出曇無德律)
曹魏安息沙門曇諦譯
結界法第一(凡諸羯磨作法。應先白。未受具戒者出。不來比丘說欲及清淨。僧今和合何所作為。僧中一人隨事答言。某甲羯磨。除結界無受欲法故。又結法。二界不得相接。應留中間。亦不得隔駃流水結。除常有橋樑。若大界內安戒場者。先豎戒場四方相竟。於外下至相去一肘。豎大界內相外隨近遠亦豎四方相。使一舊住比丘唱其方相。眾中差堪能羯磨者結。應先結大界後結戒場。如欲唱此大界相者。先從外相東南角起。四方一週。又唱內相。亦令一週言。彼為外相。此為內相。是大界內外相一週。如是三唱。若內無戒場者。直唱外相。結大小界法。僧應盡集。不得受欲。受欲者不知相故。失衣破夏故)
凡說欲有三種。一者說戒時與欲清淨。二者自恣時與欲自恣。三者自餘羯磨。但言與欲。
結大界羯磨文。
大德僧聽。此住處比丘某甲。唱四方大界相。若僧時到僧忍聽。僧今於此四方相內結大界。同一住處同一說戒。白如是。
大德僧聽。此住處比丘某甲。
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原文地址：羯磨 (1卷)〖 曹魏 曇諦譯〗发布于2023-11-06 20:20:16
