大正新修大藏經第 38 冊 No. 1778 維摩經略疏
No. 1778 [cf. Nos. 475, 1777, 1779]
維摩經略疏序
今茲疏文即隋煬帝。請天台大師出之。用為心要敕文具在國清百錄。因令侍者隨錄奏聞。但至佛道品後分。章安私述續成。初文既筆在侍人。不無繁廣。每有緇素諸深見者。咸欣慕之。但云弊其文多。故輒於其錄而去取之。帶義必存。言繁則剪。使舊體宛然。不易先師之本故也。然自省闇短慮失元規。嘗於墳堂然香求征。儻少壞大道願示以留礙。二旬未竟佛道斯終既免幽訶。寧非冥護儻裨其宗旨則光光後昆。冀諸達人恕以專輒。
維摩經略疏卷第一(小卷初)
天台沙門湛然略
釋佛國品之初
次明入文大為五意。一明經度不盡。二略分文。三辨佛國義。四釋品。五正入文。初意者前後五譯不同。今釋什本尋經文義。西土猶多。何以知之。如命十弟子。如是五百乃至八千各辭不堪。不堪之言並不來此。推此而論經卷不少。又文殊入室傳如來旨。慇勤無量兼八千菩薩各說入門。此諸言談何止半卷。爰至出室詣庵羅園對揚如來辨佛國義。當時敷演高論往覆。豈容止有數紙經文意謂。振旦生民神根狹劣。不堪具足讀
No. 1778 [cf. Nos. 475, 1777, 1779]
維摩經略疏序
今茲疏文即隋煬帝。請天台大師出之。用為心要敕文具在國清百錄。因令侍者隨錄奏聞。但至佛道品後分。章安私述續成。初文既筆在侍人。不無繁廣。每有緇素諸深見者。咸欣慕之。但云弊其文多。故輒於其錄而去取之。帶義必存。言繁則剪。使舊體宛然。不易先師之本故也。然自省闇短慮失元規。嘗於墳堂然香求征。儻少壞大道願示以留礙。二旬未竟佛道斯終既免幽訶。寧非冥護儻裨其宗旨則光光後昆。冀諸達人恕以專輒。
維摩經略疏卷第一(小卷初)
天台沙門湛然略
釋佛國品之初
次明入文大為五意。一明經度不盡。二略分文。三辨佛國義。四釋品。五正入文。初意者前後五譯不同。今釋什本尋經文義。西土猶多。何以知之。如命十弟子。如是五百乃至八千各辭不堪。不堪之言並不來此。推此而論經卷不少。又文殊入室傳如來旨。慇勤無量兼八千菩薩各說入門。此諸言談何止半卷。爰至出室詣庵羅園對揚如來辨佛國義。當時敷演高論往覆。豈容止有數紙經文意謂。振旦生民神根狹劣。不堪具足讀
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原文地址：維摩經略疏 (10卷)〖唐 智顗說．湛然略发布于2023-11-06 20:43:22
