大正新修大藏經第 33 冊 No. 1715 法華經義記
No. 1715 [cf. No. 262]
法華經義疏序
欽惟。我朝肇自八聰王子。而聖君賢臣靡不世遵崇於西方慈仁之教。梵容紺字炫耀於方輿。圓顱畦服棲止於林藪。貝葉琅函線華琪軸藏諸名山。充溢於輪棟。三寶備著既舊矣。予忝預僧數自少遍歷禪叢染指教海。都以南京以北久游諸家之講壇。每覽朽簡逸編於蠹魚之遺。雖暑之流金寒之折膠。孳孳焉謄摹之。遂致蔚然填篋。稇載而旋。蓋效慧布得之勤耳。飯塢靈講主學富才邁倫輩罕及。頃闡暢法華文句於台麓。仍日抉剔開顯權實立陰觀妄。蛣蜣性惡即具三千之妙髓。俾聽者想味於甘露醍醐。講演之暇適顧餘曰。昔者姚秦什公親翻妙經於震旦。上足僧融創開九轍。睿生等林立諸曹相繼而有著作。在齊之時劉虯居士共十名僧務捃輿師之異言。撰為注法華。逮乎梁初光宅法師師受中興。獨為雄匠。嘗講法華屢感天雨華之征。又謂燈明佛之所曾誦茲典。方策所詳不亦誣矣。第恨其所註疏記厄之當時。漫弗復存。唐宋而降豐聞碩學皆不及睹。而幸獨此方存焉。敢請以其所褚刊行於世。克壽其傳庶幾使後乎千百世之人。賴之溯乎千百世之上。若同堂接膝而相摩軋。此豈細故也哉
No. 1715 [cf. No. 262]
法華經義疏序
欽惟。我朝肇自八聰王子。而聖君賢臣靡不世遵崇於西方慈仁之教。梵容紺字炫耀於方輿。圓顱畦服棲止於林藪。貝葉琅函線華琪軸藏諸名山。充溢於輪棟。三寶備著既舊矣。予忝預僧數自少遍歷禪叢染指教海。都以南京以北久游諸家之講壇。每覽朽簡逸編於蠹魚之遺。雖暑之流金寒之折膠。孳孳焉謄摹之。遂致蔚然填篋。稇載而旋。蓋效慧布得之勤耳。飯塢靈講主學富才邁倫輩罕及。頃闡暢法華文句於台麓。仍日抉剔開顯權實立陰觀妄。蛣蜣性惡即具三千之妙髓。俾聽者想味於甘露醍醐。講演之暇適顧餘曰。昔者姚秦什公親翻妙經於震旦。上足僧融創開九轍。睿生等林立諸曹相繼而有著作。在齊之時劉虯居士共十名僧務捃輿師之異言。撰為注法華。逮乎梁初光宅法師師受中興。獨為雄匠。嘗講法華屢感天雨華之征。又謂燈明佛之所曾誦茲典。方策所詳不亦誣矣。第恨其所註疏記厄之當時。漫弗復存。唐宋而降豐聞碩學皆不及睹。而幸獨此方存焉。敢請以其所褚刊行於世。克壽其傳庶幾使後乎千百世之人。賴之溯乎千百世之上。若同堂接膝而相摩軋。此豈細故也哉
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原文地址：法華經義記 (8卷)〖梁 法雲撰〗发布于2023-11-06 20:43:12
