大正新修大藏經第 36 冊 No. 1737 大華嚴經略策
No. 1737 [cf. No. 279]
再刊華嚴略策序
大統國師嘗棲托清涼聖境著華嚴疏數百萬言。文深江海義高山嶽。洋洋焉巍巍焉。非後世學者之所輒窺測也。此略策也省約大疏為四十二條綱要殆盡。豈使去丈就尺謂乎。於其體制始設問答。終曰謹對每條皆然。考之文體明辯說書格式有宋蘇軾書三篇。皆始置問對終曰謹對。注家曰說書者人主好學則觀覽經史。而儒臣因說其義以進之。題與篇首有問對字。蓋被顧問而答之詞也。此書體制與彼一則亦是被顧問而記之者耶。據高僧傳國師在唐歷九宗聖世。為七帝門師驗知蒙其顧問。題曰略策抑亦取對策之意耶。此書行世既久。但惜語盡脫落字多陶陰。予今參訂大疏旁及他書。孖孖校讎再鋟梨棗。冀世之學者閱此略策溯彼廣疏。其猶行遠必自邇登高必自卑。云爾。
寬政七年乙卯冬十月
瑜伽宗沙門謙順謹識
大華嚴經略策一卷(四十二條)
清涼山大華嚴寺鎮國沙門澄觀述
第一釋經題目 第二明經宗趣 第三釋佛名號 第四處會法主 第五不起升天 第六說經時節 第七經之部類 第八翻譯傳通 第九華藏體相 第十生佛交徹
No. 1737 [cf. No. 279]
再刊華嚴略策序
大統國師嘗棲托清涼聖境著華嚴疏數百萬言。文深江海義高山嶽。洋洋焉巍巍焉。非後世學者之所輒窺測也。此略策也省約大疏為四十二條綱要殆盡。豈使去丈就尺謂乎。於其體制始設問答。終曰謹對每條皆然。考之文體明辯說書格式有宋蘇軾書三篇。皆始置問對終曰謹對。注家曰說書者人主好學則觀覽經史。而儒臣因說其義以進之。題與篇首有問對字。蓋被顧問而答之詞也。此書體制與彼一則亦是被顧問而記之者耶。據高僧傳國師在唐歷九宗聖世。為七帝門師驗知蒙其顧問。題曰略策抑亦取對策之意耶。此書行世既久。但惜語盡脫落字多陶陰。予今參訂大疏旁及他書。孖孖校讎再鋟梨棗。冀世之學者閱此略策溯彼廣疏。其猶行遠必自邇登高必自卑。云爾。
寬政七年乙卯冬十月
瑜伽宗沙門謙順謹識
大華嚴經略策一卷(四十二條)
清涼山大華嚴寺鎮國沙門澄觀述
第一釋經題目 第二明經宗趣 第三釋佛名號 第四處會法主 第五不起升天 第六說經時節 第七經之部類 第八翻譯傳通 第九華藏體相 第十生佛交徹
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原文地址：大華嚴經略策 (1卷)〖唐 澄觀述〗发布于2023-11-06 20:43:03
