大正新修大藏經第 39 冊 No. 1797 大毗盧遮那經供養次第法疏
No. 1797 [cf. No. 848 Fasc. 7]
大毗盧遮那經供養次第法疏捲上
零妙寺僧釋不可思議撰
稽首毗盧遮那佛 實相法智緣起法
聖者妙音阿闍梨 垂恩令證法性海
大毗盧遮那成佛神變加持經供養次第法真言行學處品第一
釋此經法四門分別(初述大意 次說來由 三釋題目 四隨文解釋)。
初述大意者。夫真性至理離言絕像。應機示現無相非顯。所謂阿字等門妙明其理。今此經者理蘊於詞意絕文外。是故以如來加持神力對以秘印導以真言。所以若不從師受學。禁入其門。非其人者制妄授傳。未經灌頂禁其輒聞。若得見聞頂禮者滅除恆沙之罪。如說奉行者德海集於其身也。
次說來由者。昔在中天竺國王有四子者。其王臨命終之時。王后請問大王。若崩以後何子當為嗣位。王即答曰。小子可能繼位也。於是父王崩後。大臣百寮皆悉來集請問遺制。王后即答如王終言。是時王后及諸兄並大臣等奉請小子將繼王位。小子答曰。我有誓願。出家學道望濟群品。不堪繼位也。母后等再三重請如父王遺言。小子亦如前辭謝。母后等再三請已後強令繼
No. 1797 [cf. No. 848 Fasc. 7]
大毗盧遮那經供養次第法疏捲上
零妙寺僧釋不可思議撰
稽首毗盧遮那佛 實相法智緣起法
聖者妙音阿闍梨 垂恩令證法性海
大毗盧遮那成佛神變加持經供養次第法真言行學處品第一
釋此經法四門分別(初述大意 次說來由 三釋題目 四隨文解釋)。
初述大意者。夫真性至理離言絕像。應機示現無相非顯。所謂阿字等門妙明其理。今此經者理蘊於詞意絕文外。是故以如來加持神力對以秘印導以真言。所以若不從師受學。禁入其門。非其人者制妄授傳。未經灌頂禁其輒聞。若得見聞頂禮者滅除恆沙之罪。如說奉行者德海集於其身也。
次說來由者。昔在中天竺國王有四子者。其王臨命終之時。王后請問大王。若崩以後何子當為嗣位。王即答曰。小子可能繼位也。於是父王崩後。大臣百寮皆悉來集請問遺制。王后即答如王終言。是時王后及諸兄並大臣等奉請小子將繼王位。小子答曰。我有誓願。出家學道望濟群品。不堪繼位也。母后等再三重請如父王遺言。小子亦如前辭謝。母后等再三請已後強令繼
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原文地址:大毗盧遮那經供養次第法疏 (2卷)〖唐发布于2023-11-06 20:43:00