大正新修大藏經第 33 冊 No. 1696 大品經游意
No. 1696 [cf. No. 223]
大品游意
斯道幽微。深遠難測。無知無照。無名無相。理絕百非。道亡四句。言語無所厝其辨。情識無所沒其慮。雖復一相無相。萬用無虧。至寂至空。道光法界。故開經宗之始。以不住法住。辨其義之終。以無得為得。是故絕相必假言宣。無名要由教顯也。摩訶波若波羅經者。此雲名之為大。大者。廣博苞容莫先為義。波若者。釋論雲。如猛火聚四邊不可觸。觸之皆燒。此意正法波若。翻不翻皆不可得也。波羅蜜者。此雲度彼岸。經者。訓法訓常。前賢後聖莫能改之。故云常。階摸行人心識。目之為法。故云經耳。
般若義有五重。
第一釋名 第二辨宗 第三會教 第四明緣起 第五出部儻也
第一釋名中有五。第一摩訶。二波若。三波羅蜜。四修多羅。五序也。
摩訶有名。謂摩訶摩醯優波。此雲大也。龍樹雲。摩訶有三。謂大多勝也。大者。以廣博苞容莫先為義。如大經中說。明此大義有兩家。招提涅槃師述莊嚴義雲。大義有十種。一境。二人。三體。四用。五因。六果。七導。八利益。九斷結。十滅罪也。第一義境徧法界。故名境大。會
No. 1696 [cf. No. 223]
大品游意
斯道幽微。深遠難測。無知無照。無名無相。理絕百非。道亡四句。言語無所厝其辨。情識無所沒其慮。雖復一相無相。萬用無虧。至寂至空。道光法界。故開經宗之始。以不住法住。辨其義之終。以無得為得。是故絕相必假言宣。無名要由教顯也。摩訶波若波羅經者。此雲名之為大。大者。廣博苞容莫先為義。波若者。釋論雲。如猛火聚四邊不可觸。觸之皆燒。此意正法波若。翻不翻皆不可得也。波羅蜜者。此雲度彼岸。經者。訓法訓常。前賢後聖莫能改之。故云常。階摸行人心識。目之為法。故云經耳。
般若義有五重。
第一釋名 第二辨宗 第三會教 第四明緣起 第五出部儻也
第一釋名中有五。第一摩訶。二波若。三波羅蜜。四修多羅。五序也。
摩訶有名。謂摩訶摩醯優波。此雲大也。龍樹雲。摩訶有三。謂大多勝也。大者。以廣博苞容莫先為義。如大經中說。明此大義有兩家。招提涅槃師述莊嚴義雲。大義有十種。一境。二人。三體。四用。五因。六果。七導。八利益。九斷結。十滅罪也。第一義境徧法界。故名境大。會
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原文地址：大品游意 (1卷)〖隋 吉藏撰〗发布于2023-11-06 20:42:56
