大正新修大藏經第 37 冊 No. 1761 阿彌陀經義疏
No. 1761 [cf. No. 366]
佛說阿彌陀經義疏(並序)
西湖靈芝崇福寺釋元照述
一乘極唱，終歸咸指於樂邦；萬行圓修，最勝獨推於果號。良以從因建願，秉志躬行，歷塵點劫，懷濟眾之仁，無芥子地非捨身之處，悲智六度攝化以無遺，內外兩財隨求而必應，機興緣熟，行滿功成，一時圓證於三身，萬德總彰於四字。是以知識廣讚，感獄火化為涼風，善友教稱，見金蓮狀同杲日，八十億劫之重罪廓爾煙消，十萬億剎之遐方倏如羽化。
嗟乎！識昏障厚，信寡疑多，貶淨業為權乘，嗤誦持為粗行，豈非耽湎朽宅，自甘永劫之沉迷，悖戾慈親，深痛一生之虛喪。須信非憑他力截業惑以無期，不遇此門脫生死而無路。聞持頗眾，正協於時緣，著述雖多，鮮窮於要旨。盡毫端而申釋，敢敩前修，舒舌相以讚揚，誓同諸佛，太虛可際，鄙志奚窮，敬勉同舟深崇此道矣。
將釋此經，先以義門括其綱要，始可入文釋其義趣。初中，大覺世尊一代名教，大小雖殊不出教、理、行、果，因教顯理，依理起行，由行克果，四法收之鮮無不盡。
初中言教，大略有二：初、明教興；二、辨教相。
No. 1761 [cf. No. 366]
佛說阿彌陀經義疏(並序)
西湖靈芝崇福寺釋元照述
一乘極唱，終歸咸指於樂邦；萬行圓修，最勝獨推於果號。良以從因建願，秉志躬行，歷塵點劫，懷濟眾之仁，無芥子地非捨身之處，悲智六度攝化以無遺，內外兩財隨求而必應，機興緣熟，行滿功成，一時圓證於三身，萬德總彰於四字。是以知識廣讚，感獄火化為涼風，善友教稱，見金蓮狀同杲日，八十億劫之重罪廓爾煙消，十萬億剎之遐方倏如羽化。
嗟乎！識昏障厚，信寡疑多，貶淨業為權乘，嗤誦持為粗行，豈非耽湎朽宅，自甘永劫之沉迷，悖戾慈親，深痛一生之虛喪。須信非憑他力截業惑以無期，不遇此門脫生死而無路。聞持頗眾，正協於時緣，著述雖多，鮮窮於要旨。盡毫端而申釋，敢敩前修，舒舌相以讚揚，誓同諸佛，太虛可際，鄙志奚窮，敬勉同舟深崇此道矣。
將釋此經，先以義門括其綱要，始可入文釋其義趣。初中，大覺世尊一代名教，大小雖殊不出教、理、行、果，因教顯理，依理起行，由行克果，四法收之鮮無不盡。
初中言教，大略有二：初、明教興；二、辨教相。
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原文地址：佛說阿彌陀經義疏 (1卷)〖宋 元照述〗发布于2023-11-06 20:42:52
