大正新修大藏經第 17 冊 No. 0766 佛說法身經
No. 766
佛說法身經
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
爾時世尊。於大眾中以微妙音作如是言。諸佛如來有二種身。皆具河沙功德。何等為二。所謂化身法身。而化身者。示從父母所生。具三十二相八十種好。莊嚴其身。以智慧眼普觀眾生。智者瞻仰心生適悅。三業清淨。一一相好百福具足。如是莊嚴百千福聚。大丈夫相皆色蘊攝。又復具足十力。四無所畏。三不空法。三念住法。三不護法。四無量法。具大丈夫一一最勝那羅延力。如是略說如來應供正等正覺莊嚴功德具足圓滿。是名化身。又復諸佛如來應供正等正覺所有法身。不可思議不可稱量。而無有人能廣宣說。假使緣覺及諸聲聞舍利弗等。最上利根善解深法。大智明達了種種義。而亦不能廣大宣說法身功德。諸佛如來為三界師。是大悲者。為諸眾生作大利益。平等護念無所分別。住奢摩他毘缽舍那。而復善解三調伏法。善度四難。具四神足。而於長夜行四攝法。離於五欲超五趣苦。具六分法圓滿六波羅蜜。開七覺花演八正道。善解九種三摩缽底。具十智力。以此智力。名聞十方。是故稱為第一義天。於時方處晝三夜三常善觀察如是
No. 766
佛說法身經
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
爾時世尊。於大眾中以微妙音作如是言。諸佛如來有二種身。皆具河沙功德。何等為二。所謂化身法身。而化身者。示從父母所生。具三十二相八十種好。莊嚴其身。以智慧眼普觀眾生。智者瞻仰心生適悅。三業清淨。一一相好百福具足。如是莊嚴百千福聚。大丈夫相皆色蘊攝。又復具足十力。四無所畏。三不空法。三念住法。三不護法。四無量法。具大丈夫一一最勝那羅延力。如是略說如來應供正等正覺莊嚴功德具足圓滿。是名化身。又復諸佛如來應供正等正覺所有法身。不可思議不可稱量。而無有人能廣宣說。假使緣覺及諸聲聞舍利弗等。最上利根善解深法。大智明達了種種義。而亦不能廣大宣說法身功德。諸佛如來為三界師。是大悲者。為諸眾生作大利益。平等護念無所分別。住奢摩他毘缽舍那。而復善解三調伏法。善度四難。具四神足。而於長夜行四攝法。離於五欲超五趣苦。具六分法圓滿六波羅蜜。開七覺花演八正道。善解九種三摩缽底。具十智力。以此智力。名聞十方。是故稱為第一義天。於時方處晝三夜三常善觀察如是
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原文地址：佛說法身經 (1卷)〖 宋 法賢譯〗发布于2023-11-06 19:25:57
