大正新修大藏經第 17 冊 No. 0768 三慧經
No. 768
三慧經
失譯人名今附涼錄
佛常欲得三人，一者、信；二者、問；三者、行。或有人但信不喜，已作為信，不欲行為。
喜有三亡：一者、不佈施；二者、不行戒；三者、不定意。
當滅思想乃得道，要在不念。已滅思想，色亦滅，識亦滅。心有所念，是為四所有對，是為想——當有想、當無想、不離想、當離想、不出想，還就。當有想者，謂道想；當無想者，謂無色想；不離想者，謂不離經行想；當離想者，當離生死想；不出想，謂無道想，不出十二門；還就者，謂人生死，便不得脫。
身譬如地，善意如禾，惡意如草。不去草穢，禾實不成。人不去惡意，亦不得道。人有瞋恚，是為地生蒺?。善意如電，來即明，去便復冥；邪念如雲覆日時，不見己惡意起，不見道。
學者，有苦；不學者，無有苦。學者有苦，譬如人種，當先犁去草穢，便多得收，是為先苦。不學者無有苦者，譬如地不犁續，自生蒺?諸惡物，是為不學無有苦。
行道，第一、可禁苦；第二、可禁樂；三者、不可禁苦；四者、不可禁樂。能樂得樂，便行道；能苦得苦，便行道。
有人行道得苦，便
No. 768
三慧經
失譯人名今附涼錄
佛常欲得三人，一者、信；二者、問；三者、行。或有人但信不喜，已作為信，不欲行為。
喜有三亡：一者、不佈施；二者、不行戒；三者、不定意。
當滅思想乃得道，要在不念。已滅思想，色亦滅，識亦滅。心有所念，是為四所有對，是為想——當有想、當無想、不離想、當離想、不出想，還就。當有想者，謂道想；當無想者，謂無色想；不離想者，謂不離經行想；當離想者，當離生死想；不出想，謂無道想，不出十二門；還就者，謂人生死，便不得脫。
身譬如地，善意如禾，惡意如草。不去草穢，禾實不成。人不去惡意，亦不得道。人有瞋恚，是為地生蒺?。善意如電，來即明，去便復冥；邪念如雲覆日時，不見己惡意起，不見道。
學者，有苦；不學者，無有苦。學者有苦，譬如人種，當先犁去草穢，便多得收，是為先苦。不學者無有苦者，譬如地不犁續，自生蒺?諸惡物，是為不學無有苦。
行道，第一、可禁苦；第二、可禁樂；三者、不可禁苦；四者、不可禁樂。能樂得樂，便行道；能苦得苦，便行道。
有人行道得苦，便
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原文地址：三慧經 (1卷)〖 失譯〗发布于2023-11-06 19:24:20
