大正新修大藏經第 85 冊 No. 2776 釋肇序
No. 2776 [cf. No. 1775]
釋肇序
本深也。啟者開也。如世開深非王印不□□□□□□□□□□□□□喻也。故法華經云。是法華經藏深固幽遠無人能到。□□□□□□□言詞相寂滅。此經云。法相如是豈可說等。此則但可智悟。難□□□□□聖應不同者。應跡殊也。眾生感異。法佛應殊。佛身既隨感□□□□□遂緣千異故曰不同也。總標本跡不思議也 非本無以垂跡非跡無以顯本者。此則聖人若不住不二之宗本。無以垂千異之殊跡。群生不親千異之殊跡。無以悟不二之宗本。故肇師云。因未以示本。托粗以表微。即其事也。天台辨本跡略有五重。一真俗。二理教。三理行。四體用。五權實。皆為因本垂跡尋跡得本 本跡雖殊不思議一也。以本跡相由故合明耳。故詩云。南有樛木葛藟縲之。下盤曰樛。上盤曰句。若吹高松擢質於雲霄之上。葛藟延蔓於荊蓁之下。則葛蘿雖有攀緣之功而不離蓬蒿之下。若樛木不接葛蘿仰攀。則雖千尋之檊亦可因依而達矣。法合亦同。便如來棲神於九居之上蒼生淪沒於三塗之下交感不會。則雖群生有本覺之智。不免淪回之苦。若使蒼生深信仰之誠。諸佛垂大悲之跡。則雖十力位
No. 2776 [cf. No. 1775]
釋肇序
本深也。啟者開也。如世開深非王印不□□□□□□□□□□□□□喻也。故法華經云。是法華經藏深固幽遠無人能到。□□□□□□□言詞相寂滅。此經云。法相如是豈可說等。此則但可智悟。難□□□□□聖應不同者。應跡殊也。眾生感異。法佛應殊。佛身既隨感□□□□□遂緣千異故曰不同也。總標本跡不思議也 非本無以垂跡非跡無以顯本者。此則聖人若不住不二之宗本。無以垂千異之殊跡。群生不親千異之殊跡。無以悟不二之宗本。故肇師云。因未以示本。托粗以表微。即其事也。天台辨本跡略有五重。一真俗。二理教。三理行。四體用。五權實。皆為因本垂跡尋跡得本 本跡雖殊不思議一也。以本跡相由故合明耳。故詩云。南有樛木葛藟縲之。下盤曰樛。上盤曰句。若吹高松擢質於雲霄之上。葛藟延蔓於荊蓁之下。則葛蘿雖有攀緣之功而不離蓬蒿之下。若樛木不接葛蘿仰攀。則雖千尋之檊亦可因依而達矣。法合亦同。便如來棲神於九居之上蒼生淪沒於三塗之下交感不會。則雖群生有本覺之智。不免淪回之苦。若使蒼生深信仰之誠。諸佛垂大悲之跡。則雖十力位
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原文地址：釋肇序 (1卷)〖 唐 體請記〗发布于2023-11-06 22:01:59
