大正新修大藏經第 85 冊 No. 2775 維摩疏釋前小序抄
No. 2775 [cf. No. 2777]
維摩疏釋前小序抄
將釋序文分為二。初明教興次第。二明述釋所以。初中所以先明次第者。且教起西方既先三後一。法傳東夏亦自淺而深。入海之喻可明。微發之言斯在。然其次第文即為三。初四句敘教興源起。二爰及下明古譯未融。三自秦下顯慈經理詣。此初也。
昔漢明中法教始流於?左者。謂漢明帝永平年中。迦葉摩騰竺法蘭從月處國初將經像。自彼?嶺來傳此國。居?嶺之來故曰始流於?左 肇建塔像翻尚阻者。肇始也。建立也。塔者梵音塔婆。此雲廟。白虎通雲。廟貌也。謂安先祖之貌也。新雲。窣堵波。此雲高勝。像者似也。謂刻錭繪書像佛形儀。阻者隔也。蓋取未通之義。謂聖教初流凡情久昧。即傳奧旨取信誠難故先建塔像。及譯四十二章經。使知因果修崇有在為傳通漸也。塔像之始故云肇建。未廣翻傳故云尚阻。故周書異記雲。世尊出現天竺中天也。生在迦維衛城。降誕之時地六振動江河泛漲井泉皆溢。五色光氣入貫太微遍於此土。當周照王即位至二十四年甲寅之歲有此瑞相。昭王曰。於天下如何蘇由。答曰。即今無他千戴之後聲教彼此。遂勒
No. 2775 [cf. No. 2777]
維摩疏釋前小序抄
將釋序文分為二。初明教興次第。二明述釋所以。初中所以先明次第者。且教起西方既先三後一。法傳東夏亦自淺而深。入海之喻可明。微發之言斯在。然其次第文即為三。初四句敘教興源起。二爰及下明古譯未融。三自秦下顯慈經理詣。此初也。
昔漢明中法教始流於?左者。謂漢明帝永平年中。迦葉摩騰竺法蘭從月處國初將經像。自彼?嶺來傳此國。居?嶺之來故曰始流於?左 肇建塔像翻尚阻者。肇始也。建立也。塔者梵音塔婆。此雲廟。白虎通雲。廟貌也。謂安先祖之貌也。新雲。窣堵波。此雲高勝。像者似也。謂刻錭繪書像佛形儀。阻者隔也。蓋取未通之義。謂聖教初流凡情久昧。即傳奧旨取信誠難故先建塔像。及譯四十二章經。使知因果修崇有在為傳通漸也。塔像之始故云肇建。未廣翻傳故云尚阻。故周書異記雲。世尊出現天竺中天也。生在迦維衛城。降誕之時地六振動江河泛漲井泉皆溢。五色光氣入貫太微遍於此土。當周照王即位至二十四年甲寅之歲有此瑞相。昭王曰。於天下如何蘇由。答曰。即今無他千戴之後聲教彼此。遂勒
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原文地址：維摩疏釋前小序抄 (1卷)〖 〗发布于2023-11-06 22:01:39
