大正新修大藏經第 85 冊 No. 2802 瑜伽論手記
No. 2802 [cf. No. 1579]
瑜伽論第三十一手記
談述 福慧
言謂依緣性等者。謂因前名緣性後□□□緣起 言而起勝解者。謂能了知內外諸緣生法唯有因性及與緣性□有我人等□ 言廣說如別者。謂無明有十九種。行有三種等。如前尋思地生雜染中以廣分別 言不自在故者。謂我者是自在之義。由無明中無自在我故不作是念。我能生行。餘皆准此 言中間等者。此顯空義。謂無明及行二法中間無有傳受之法故名空也 言如前廣說者。說□諍有害等二世過患。如前不淨觀說 言諸業者。謂善等三業也 言一自體果者。謂情非情緣起通攝也 言受用境界果者。謂唯約有情而論也 言今世等者。謂現世五趣果身生也 言六處者。謂六根也 言令生有芽者。謂無明為因故發生三行芽等也。破展轉等也 言諸取者。謂我語取欲取戒禁取等也 言有內現證者。謂五位行人現見無明等順逆二法。而能修行證上果故 言比度法者。謂比諸聖者等修順逆緣起故得彼聖果。我亦比此修行證於上果故 言能正解了等者。謂地等六界種姓別故及能尋思 言種子義者。謂地等六法為種子故有五趣身也 言因義者。謂因地等
No. 2802 [cf. No. 1579]
瑜伽論第三十一手記
談述 福慧
言謂依緣性等者。謂因前名緣性後□□□緣起 言而起勝解者。謂能了知內外諸緣生法唯有因性及與緣性□有我人等□ 言廣說如別者。謂無明有十九種。行有三種等。如前尋思地生雜染中以廣分別 言不自在故者。謂我者是自在之義。由無明中無自在我故不作是念。我能生行。餘皆准此 言中間等者。此顯空義。謂無明及行二法中間無有傳受之法故名空也 言如前廣說者。說□諍有害等二世過患。如前不淨觀說 言諸業者。謂善等三業也 言一自體果者。謂情非情緣起通攝也 言受用境界果者。謂唯約有情而論也 言今世等者。謂現世五趣果身生也 言六處者。謂六根也 言令生有芽者。謂無明為因故發生三行芽等也。破展轉等也 言諸取者。謂我語取欲取戒禁取等也 言有內現證者。謂五位行人現見無明等順逆二法。而能修行證上果故 言比度法者。謂比諸聖者等修順逆緣起故得彼聖果。我亦比此修行證於上果故 言能正解了等者。謂地等六界種姓別故及能尋思 言種子義者。謂地等六法為種子故有五趣身也 言因義者。謂因地等
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原文地址：瑜伽論手記 (4卷)〖 唐 法成述．福慧記〗发布于2023-11-06 22:01:33
