大正新修大藏經第 85 冊 No. 2807 攝大乘論章卷第一
No. 2807
攝大乘論章卷第一
相不同有其十種。□□□□□□□是其名也。名雖□□□□□三。初之二種□□□□□□□行相立名。後之五種就行體立名。行者□□□□□□□□□□□□□依止。第二名應知相者。一義似前。又解。與三智相應名為應知□□□□相者。解順□□□名之為入。第四入因果者。初□名目證□□□。第五因果者。□□□□□□□□□異名為差別。第六依戒學相者。行托法起名之為依。又托真戒起修名之為依。防非止惡名之為戒。理中進求目之為學。簡大異小名為差別勝相。七名依心學相者。托法名依。又托真定起修名之為依。緣理不散名依心學。簡大異小名差別勝相。第八依慧學者。解心托法名之為依。又托真慧起觀名之為依。照達二諦名之為慧。簡大異小名為差別勝相。第九學果寂滅勝相者。酬因名果。果由因克名為學果。法性不動名之為寂。果德離相目之為滅。超過小乘名為差別勝相。第十智差別相者。決斷名智。簡果因名為差別。辨大異小亦名差別 問。此十相為在一經所說。為在多經共說。釋有二義。一依論初似在一經所說。故無等聖教章雲。佛世尊前善入句義。菩薩摩訶薩乃
No. 2807
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相不同有其十種。□□□□□□□是其名也。名雖□□□□□三。初之二種□□□□□□□行相立名。後之五種就行體立名。行者□□□□□□□□□□□□□依止。第二名應知相者。一義似前。又解。與三智相應名為應知□□□□相者。解順□□□名之為入。第四入因果者。初□名目證□□□。第五因果者。□□□□□□□□□異名為差別。第六依戒學相者。行托法起名之為依。又托真戒起修名之為依。防非止惡名之為戒。理中進求目之為學。簡大異小名為差別勝相。七名依心學相者。托法名依。又托真定起修名之為依。緣理不散名依心學。簡大異小名差別勝相。第八依慧學者。解心托法名之為依。又托真慧起觀名之為依。照達二諦名之為慧。簡大異小名為差別勝相。第九學果寂滅勝相者。酬因名果。果由因克名為學果。法性不動名之為寂。果德離相目之為滅。超過小乘名為差別勝相。第十智差別相者。決斷名智。簡果因名為差別。辨大異小亦名差別 問。此十相為在一經所說。為在多經共說。釋有二義。一依論初似在一經所說。故無等聖教章雲。佛世尊前善入句義。菩薩摩訶薩乃
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原文地址：攝大乘論章卷第一 (1卷)〖 〗发布于2023-11-06 22:01:08
