大正新修大藏經第 03 冊 No. 0189 過去現在因果經
No. 189
過去現在因果經卷第一
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
如是我聞：
一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。爾時世尊，與諸比丘住於竹林。是諸比丘，於晨朝時，著衣持缽，入城乞食；還歸所住，食竟澡漱，各攝衣缽，集在講堂，悉欲共說過去因緣。爾時世尊，以淨天耳超於世間，聞諸比丘語論之聲。即從座起，到講堂上，於眾中坐。問諸比丘：「汝等共集，欲說何法？」
時諸比丘，即白佛言：「世尊！我等食竟澡漱已訖，故共集此各欲聞說過去因緣。」
是時世尊語諸比丘：「汝等樂聞過去因緣者，諦聽！諦聽！善思念之，今為汝說。」
比丘白言：「唯然，世尊！願樂欲聞。」
佛言：「比丘！過去無數阿僧祇劫，爾時有一僊人，名曰善慧，淨修梵行，求一切種智，為欲成就此大智故，樂處生死，週徧五道；一身死壞，復受一身，生死無量。譬盡天下草木，斬以為籌，數其故身，不能窮盡。夫極天地之始終，謂之一劫，而其經天地成壞者，不可稱載也。所以感傷群生耽惑愛慾沈流苦海，起慈悲心，欲拔濟之。又作此念：『今諸眾生，沒於生死，不能自出；皆由貪慾、瞋
No. 189
過去現在因果經卷第一
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
如是我聞：
一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。爾時世尊，與諸比丘住於竹林。是諸比丘，於晨朝時，著衣持缽，入城乞食；還歸所住，食竟澡漱，各攝衣缽，集在講堂，悉欲共說過去因緣。爾時世尊，以淨天耳超於世間，聞諸比丘語論之聲。即從座起，到講堂上，於眾中坐。問諸比丘：「汝等共集，欲說何法？」
時諸比丘，即白佛言：「世尊！我等食竟澡漱已訖，故共集此各欲聞說過去因緣。」
是時世尊語諸比丘：「汝等樂聞過去因緣者，諦聽！諦聽！善思念之，今為汝說。」
比丘白言：「唯然，世尊！願樂欲聞。」
佛言：「比丘！過去無數阿僧祇劫，爾時有一僊人，名曰善慧，淨修梵行，求一切種智，為欲成就此大智故，樂處生死，週徧五道；一身死壞，復受一身，生死無量。譬盡天下草木，斬以為籌，數其故身，不能窮盡。夫極天地之始終，謂之一劫，而其經天地成壞者，不可稱載也。所以感傷群生耽惑愛慾沈流苦海，起慈悲心，欲拔濟之。又作此念：『今諸眾生，沒於生死，不能自出；皆由貪慾、瞋
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原文地址：過去現在因果經 (4卷)〖 劉宋 求那跋陀羅譯〗发布于2023-11-06 17:40:27
