大正新修大藏經第 04 冊 No. 0211 法句譬喻經
No. 211
法句譬喻經卷第一
晉世沙門法炬共法立譯
無常品第一
昔者天帝釋五德離身，自知命盡當下生世間，在陶作家受驢胞胎。何謂五德？一者身上光滅，二者頭上華萎，三者不樂本坐，四者腋下汗臭，五者塵土著身。以此五事自知福盡，甚大愁憂。自念三界之中，濟人苦厄唯有佛耳，於是奔馳往到佛所。時佛在耆闍崛山石室中，坐禪入普濟三昧。天帝見佛，稽首作禮伏地，至心三自歸命佛法聖眾，未起之間其命忽出，便至陶家驢母腹中作子。時驢自解走瓦壞間破壞壞器，其主打之，尋時傷胎，其神即還入故身中，五德還備復為天帝。佛三昧覺，讚言：「善哉天帝！能於殞命之際歸命三尊，罪對已畢，不更勤苦。」
爾時世尊以偈頌曰：
「所行非常， 謂興衰法， 夫生輒死，
此滅為樂。 譬如陶家， 埏埴作器，
一切要壞， 人命亦然。」
帝釋聞偈，知無常之要，達罪福之變，解興衰之本，遵寂滅之行，歡喜奉受得須陀洹道。
昔佛在舍衛國精舍中，為諸天人龍鬼說法。時國王波斯匿大夫人，年過九十卒得重病，醫藥望差遂便喪亡。王及國臣如法葬送，
No. 211
法句譬喻經卷第一
晉世沙門法炬共法立譯
無常品第一
昔者天帝釋五德離身，自知命盡當下生世間，在陶作家受驢胞胎。何謂五德？一者身上光滅，二者頭上華萎，三者不樂本坐，四者腋下汗臭，五者塵土著身。以此五事自知福盡，甚大愁憂。自念三界之中，濟人苦厄唯有佛耳，於是奔馳往到佛所。時佛在耆闍崛山石室中，坐禪入普濟三昧。天帝見佛，稽首作禮伏地，至心三自歸命佛法聖眾，未起之間其命忽出，便至陶家驢母腹中作子。時驢自解走瓦壞間破壞壞器，其主打之，尋時傷胎，其神即還入故身中，五德還備復為天帝。佛三昧覺，讚言：「善哉天帝！能於殞命之際歸命三尊，罪對已畢，不更勤苦。」
爾時世尊以偈頌曰：
「所行非常， 謂興衰法， 夫生輒死，
此滅為樂。 譬如陶家， 埏埴作器，
一切要壞， 人命亦然。」
帝釋聞偈，知無常之要，達罪福之變，解興衰之本，遵寂滅之行，歡喜奉受得須陀洹道。
昔佛在舍衛國精舍中，為諸天人龍鬼說法。時國王波斯匿大夫人，年過九十卒得重病，醫藥望差遂便喪亡。王及國臣如法葬送，
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原文地址：法句譬喻經 (4卷)〖 西晉 法炬共法立譯〗发布于2023-11-06 17:40:21
