大正新修大藏經第 04 冊 No. 0201 大莊嚴論經
No. 201
大莊嚴論經卷第一
馬鳴菩薩造
後秦三藏鳩摩羅什譯
前禮最勝尊, 離欲邁三有,
亦敬一切智, 甘露微妙法,
並及八輩眾, 無垢清淨僧,
富那脅比丘, 彌織諸論師,
薩婆室婆眾, 牛王正道者,
是等諸論師, 我等皆敬順。
我今當次說, 顯示莊嚴論,
聞者得滿足, 眾善從是生。
可歸不可歸, 可供不可供,
於中善惡相, 宜應分別說。
(一)
說曰:我昔曾聞,乾陀羅國有商賈客,到摩突羅國。至彼國已,時彼國中有一佛塔,眾賈客中有一優婆塞,日至彼塔恭敬禮拜。向塔中路有諸婆羅門,見優婆塞禮拜佛塔皆共嗤笑。更於餘日天甚烝熱,此諸婆羅門等食訖遊行而自放散,或在路中、或立門側,有洗浴者、有塗香者,或行或坐。時優婆塞禮塔回還,諸婆羅門見已喚言:「來優婆塞,就此坐。」語優婆塞言:「爾今云何不識知彼摩醯首羅、毗紐天等而為致敬,乃禮佛塔,得無煩耶?」時優婆塞即答之曰:「我知世尊功德少分,是故欽仰恭敬為禮。未知汝天有何道德,而欲令我向彼禮乎?」諸婆羅門聞是語已,瞋
No. 201
大莊嚴論經卷第一
馬鳴菩薩造
後秦三藏鳩摩羅什譯
前禮最勝尊, 離欲邁三有,
亦敬一切智, 甘露微妙法,
並及八輩眾, 無垢清淨僧,
富那脅比丘, 彌織諸論師,
薩婆室婆眾, 牛王正道者,
是等諸論師, 我等皆敬順。
我今當次說, 顯示莊嚴論,
聞者得滿足, 眾善從是生。
可歸不可歸, 可供不可供,
於中善惡相, 宜應分別說。
(一)
說曰:我昔曾聞,乾陀羅國有商賈客,到摩突羅國。至彼國已,時彼國中有一佛塔,眾賈客中有一優婆塞,日至彼塔恭敬禮拜。向塔中路有諸婆羅門,見優婆塞禮拜佛塔皆共嗤笑。更於餘日天甚烝熱,此諸婆羅門等食訖遊行而自放散,或在路中、或立門側,有洗浴者、有塗香者,或行或坐。時優婆塞禮塔回還,諸婆羅門見已喚言:「來優婆塞,就此坐。」語優婆塞言:「爾今云何不識知彼摩醯首羅、毗紐天等而為致敬,乃禮佛塔,得無煩耶?」時優婆塞即答之曰:「我知世尊功德少分,是故欽仰恭敬為禮。未知汝天有何道德,而欲令我向彼禮乎?」諸婆羅門聞是語已,瞋
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原文地址:大莊嚴論經 (15卷)〖 後秦 三藏鳩摩羅什譯 〗发布于2023-11-06 17:40:18